فصلَّى - يعني العشاء - ركعتين، ثم ذكرَ أنَّ ابنَ عُمر صنعَ بهم مثلَ ذلك في ذلك المكان، وذكر أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صنعَ مثل ذلك في ذلك المكان(1).

‌‌19 - باب فضل صلاة العشاء
482 - أخبرنا نَصْرُ بنُ عليِّ بن نَصْر، عن عبد الأعلى قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهريّ، عن عروة
عن عائشةَ قالت: أَعْتَمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالعِشاء حتى ناداه عُمرُ رضي الله عنه: نام النِّساءُ والصِّبيان، فخرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إنَّه ليس أحدٌ يُصَلِّي هذه الصَّلاةَ غيرَكم". ولم يكن يومئذٍ أحدٌ يصلِّي غيرَ أهلِ المدينة(2).--------------------------------------------
= والعشاء بجمع بإقامة واحدة، كما في المصادر، وكما سيرد برقمي (483) و (484)، وينظر تأويل النووي لها في شرحه لمسلم 9/ 31.
(1) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (376).
وأخرجه أحمد (5506)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (4014) من طريق محمد بن جعفر، وأبو داود (1932)، وابنُ حبان (3859) من طريق يحيى القطان، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، وفيه أنه أقامَ الصلاة، فصلَّى المغربَ ثلاثًا وسَلَّم، وصلَّى العَتمَة ركعتَيْن …
وأخرجه أحمد (5241)، ومسلم (1288): (289)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (4012)، من طريق وكيع بن الجرَّاح، عن شعبة، عن سَلَمة والحَكَم، عن سعيد بن جُبير، به، ولم يسُق مسلم لفظَه.
وسيأتي من طريق بَهْز بن أسد، عن شعبة برقم (484)، ومن طريق شريك برقم (657)، ومن طريق سفيان الثوريّ برقم (3030)، ثلاثتُهم عن سَلَمة، به، ومن طريق بهز، عن شعبة، عن الحكم برقم (483)، ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن الحَكَم وسَلَمة، عن سعيد بن جبير برقم (658).
وسيأتي بنحوه من طريق أبي إسحاق السَّبِيعي، عن سعيد بن جبير عن ابن عمر برقمي (606) و (659)، ومن طريق سالم بن عبد الله بن عُمر، عن أبيه بالأرقام: (607) و (660) و (3028)، ومن طريق عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه برقم (3029).
(2) إسناده صحيح، عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى البصريّ، ومَعْمَر: هو ابن راشد،، وهو في "السنن الكبرى" برقم (388). =