عن أنس بن مالك، أنَّه مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخُبزِ شَعيرٍ وإِهالَةٍ سَنِخَةٍ، قال: ولقد رَهَنَ دِرْعًا له عند يهوديٍّ بالمدينة، فأخذ منه شعيرًا لأهلِه(1).
60 - باب بيع ما ليس عند البائع
4611 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ وحُمَيد بنُ مَسْعَدة، عن يزيد قال: حدَّثنا أيوب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ(2)، ولا شَرْطان في بَيعٍ، ولا بَيعُ ما ليس عِنْدَك"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6159).
وأخرجه - مطولًا ومختصرًا - أحمد (12360) و (13169) و (13435)، والبخاري (2069) و (2508)، والترمذي (1215)، وابن ماجه (2437)، وابن حبان (6349) من طرق عن هشام به.
وأخرجه أحمد (13497) من طريق شيبان، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد (13201) و (13860) من طريق أبان، عن قتادة، به مختصرًا بلفظ: أنَّ يهوديًا دعا النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير وإهالةٍ سنِخة، فأجابه.
قال السِّندي: قوله: "وإهالة": هي كلُّ شيءٍ من الأدهان ممَّا يؤتدم به. وقيل: هي ما أُذيب من الأَلْية والشحم. وقيل: الدسم الجامد. "سَنِخَة" أي: متغيِّرة.
(2) في (ر): ولا بيع.
(3) صحيح لغيره دون قوله: "لا يحلُّ سلف وبيع"، وهذا إسناد حسن من أجل شعيب والد عمرو - وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات.
يزيد: هو ابن زُريع، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتياني. وهو في "الكبرى" برقم (6160).
وسيرد بتمامه برقم (4631) من طريق معمر، وبطرفيه الأول والثاني برقم (4630) من طريق إسماعيل بن علية، كلاهما عن أيوب، به. وزادا: وعن ربح ما لم يضمن.
وسيرد مقتصرًا على طرفه الأخير في الرواية التالية من طريق مطر الوراق، وبطرفيه الأول =
60 - باب بيع ما ليس عند البائع
4611 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ وحُمَيد بنُ مَسْعَدة، عن يزيد قال: حدَّثنا أيوب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَحِلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ(2)، ولا شَرْطان في بَيعٍ، ولا بَيعُ ما ليس عِنْدَك"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6159).
وأخرجه - مطولًا ومختصرًا - أحمد (12360) و (13169) و (13435)، والبخاري (2069) و (2508)، والترمذي (1215)، وابن ماجه (2437)، وابن حبان (6349) من طرق عن هشام به.
وأخرجه أحمد (13497) من طريق شيبان، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد (13201) و (13860) من طريق أبان، عن قتادة، به مختصرًا بلفظ: أنَّ يهوديًا دعا النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلى خبز شعير وإهالةٍ سنِخة، فأجابه.
قال السِّندي: قوله: "وإهالة": هي كلُّ شيءٍ من الأدهان ممَّا يؤتدم به. وقيل: هي ما أُذيب من الأَلْية والشحم. وقيل: الدسم الجامد. "سَنِخَة" أي: متغيِّرة.
(2) في (ر): ولا بيع.
(3) صحيح لغيره دون قوله: "لا يحلُّ سلف وبيع"، وهذا إسناد حسن من أجل شعيب والد عمرو - وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص - فهو صدوق، وباقي رجاله ثقات.
يزيد: هو ابن زُريع، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتياني. وهو في "الكبرى" برقم (6160).
وسيرد بتمامه برقم (4631) من طريق معمر، وبطرفيه الأول والثاني برقم (4630) من طريق إسماعيل بن علية، كلاهما عن أيوب، به. وزادا: وعن ربح ما لم يضمن.
وسيرد مقتصرًا على طرفه الأخير في الرواية التالية من طريق مطر الوراق، وبطرفيه الأول =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 564)