77 - باب البيع يكون فيه الشّرط، فيصحُّ البيع والشّرط
4637 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا سَعْدان بنُ يحيى، عن زكريَّا، عن عامر عن جابر بن عبد الله قال: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفرٍ، فأَعْيا جَمَلي، فأَرَدْتُ أن أُسَيِّبَه، فلَحِقَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ودعا له، وضرَبَه، فسار سيرًا لم يَسِرُ مِثْلَه، فقال: "بِعْنِيهِ بِوُقِيَّة" قلتُ: لا. قال: "بِعْنِيه" فبعْتُه بوُقِيَّة، واستثنَيْتُ حُمْلانَه إلى المدينة، فلمَّا بلَغْنا المدينةَ أتَيْتُه بالجمَل، وابتغَيْتُ ثمنَه، ثُمَّ رجَعْتُ، فأرسلَ إليَّ، فقال: "أتُراني إِنَّما ماكَسْتُكَ لآخُذَ(1) جَمَلَك، خُذْ جمَلَكَ ودراهِمَكَ"(2).--------------------------------------------
= (1244)، وابن ماجه (2211)، وابن حبان (4922) من طرق عن الزهري، به.
وسلف بقسمه الأول في الرواية السابقة من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
(1) في (ر): آخذ.
(2) إسناده صحيح، سعدان بن يحيى: هو سعيد بن يحيى بن صالح اللَّخمي، وسَعْدان لقبُه، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6188).
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (14195) و (14196)، والبخاري (2718)، ومسلم (715): (109) بإثر الحديث (1599)، وأبو داود (3505)، والترمذي (1253)، والمصنِّف في "الكبرى" (8766)، وابن حبان (6519) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه، بتمامه ومطولًا - أحمد (14864) من طريق نبيح العنزي، و (14251) من طريق أبي هبيرة، وأحمد (14480) و (14903) و (15004)، والبخاري (2470) و (2861)، ومسلم (715): (114) بإثر الحديث (1599) من طريق أبي المتوكل الناجي، ثلاثتهم عن جابر، به.
وسيرد بنحوه مطولًا في الرواية التالية من طريق مغيرة بن مِقْسَم، عن الشعبي، به.
وسيرد - بألفاظ متقاربة وبعضهم يزيد فيه - في الروايات (4639) و (4640) و (4641) من طرق عن جابر، به.=
4637 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا سَعْدان بنُ يحيى، عن زكريَّا، عن عامر عن جابر بن عبد الله قال: كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سَفرٍ، فأَعْيا جَمَلي، فأَرَدْتُ أن أُسَيِّبَه، فلَحِقَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ودعا له، وضرَبَه، فسار سيرًا لم يَسِرُ مِثْلَه، فقال: "بِعْنِيهِ بِوُقِيَّة" قلتُ: لا. قال: "بِعْنِيه" فبعْتُه بوُقِيَّة، واستثنَيْتُ حُمْلانَه إلى المدينة، فلمَّا بلَغْنا المدينةَ أتَيْتُه بالجمَل، وابتغَيْتُ ثمنَه، ثُمَّ رجَعْتُ، فأرسلَ إليَّ، فقال: "أتُراني إِنَّما ماكَسْتُكَ لآخُذَ(1) جَمَلَك، خُذْ جمَلَكَ ودراهِمَكَ"(2).--------------------------------------------
= (1244)، وابن ماجه (2211)، وابن حبان (4922) من طرق عن الزهري، به.
وسلف بقسمه الأول في الرواية السابقة من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
(1) في (ر): آخذ.
(2) إسناده صحيح، سعدان بن يحيى: هو سعيد بن يحيى بن صالح اللَّخمي، وسَعْدان لقبُه، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو ابن شَراحيل الشَّعبي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6188).
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (14195) و (14196)، والبخاري (2718)، ومسلم (715): (109) بإثر الحديث (1599)، وأبو داود (3505)، والترمذي (1253)، والمصنِّف في "الكبرى" (8766)، وابن حبان (6519) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه، بتمامه ومطولًا - أحمد (14864) من طريق نبيح العنزي، و (14251) من طريق أبي هبيرة، وأحمد (14480) و (14903) و (15004)، والبخاري (2470) و (2861)، ومسلم (715): (114) بإثر الحديث (1599) من طريق أبي المتوكل الناجي، ثلاثتهم عن جابر، به.
وسيرد بنحوه مطولًا في الرواية التالية من طريق مغيرة بن مِقْسَم، عن الشعبي، به.
وسيرد - بألفاظ متقاربة وبعضهم يزيد فيه - في الروايات (4639) و (4640) و (4641) من طرق عن جابر، به.=
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 581)