4689 - أخبرني محمد بنُ آدم قال: حدَّثنا ابنُ المبارك، عن وَبْر بن أبي دُلَيْلَةَ، عن محمد بنِ ميمون، عن عَمرو بنَ الشَّريد
عن أبيه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَىُّ الواجِدِ يُحِلُّ عِرْضَه وعُقوبَتَه"(1).
4690 - أخبرنا إسحاق بنَ إبراهيم قال: حدَّثنا وكيع قال: حدَّثنا وَبْرُ بنُ أَبي دُلَيلة الطَّائفي، عن محمد بنِ ميمون بنِ(2) مُسَيكةَ - وأثنى عليه خيرًا - عن عمرو بنِ الشَّريد--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (7453) و (8896) و (9973) و (9978)، والبخاري (2288)، والترمذي (1308) من طريقين عن أبي الزناد، به.
وأخرجه مسلم (1564) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه أحمد (7541)، والبخاري (2400) من طريق وهب بن منبه، عن أبي هريرة، به مختصرًا على قوله: "مطل الغني ظلم".
وسيرد برقم (4691).
قال السندي: قوله: "إذا أُتُبعَ" أي: أُحِيلَ."على مَليء " بالهمزة، ككريم، أو هو كغنيٍّ لفظًا ومعنًى، والأول هو الأصل، لكن قد اشتهر الثاني على الألسنة. "فليَتْبَعْ" من تَبِعَ، أي: فليَقْبَل الحوالة، والجمهور على أنَّ الأمر للندب، وحمله بعضُهم على الوجوب. "مَظْلُ الغنيِّ" أراد بالغنيِّ القادر على الأداء ولو كان فقيرًا.
(1) إسناده حسن، محمد بن ميمون - وهو ابن مُسَيكة - روى عنه وَبر بن أبي دُليلة الطائفي، وأثنى عليه خيرًا كما في الرواية التالية، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له هذا الحديث في "صحيحه"، وحسَّن هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح" 5/ 62، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن المبارك: هو عبد الله، والشَّريد والد عمرو: هو ابن سويد، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6242).
وأخرجه أبو داود (3628) عن عبد الله بن محمد التُّفَيلي، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19463) عن الضحاك بن مخلد، عن وبر بن أبي دُليلة، به.
وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (2400).
وسيرد في الحديث الذي بعده.
(2) بعدها في (ر) زيادة: أبي.
عن أبيه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَىُّ الواجِدِ يُحِلُّ عِرْضَه وعُقوبَتَه"(1).
4690 - أخبرنا إسحاق بنَ إبراهيم قال: حدَّثنا وكيع قال: حدَّثنا وَبْرُ بنُ أَبي دُلَيلة الطَّائفي، عن محمد بنِ ميمون بنِ(2) مُسَيكةَ - وأثنى عليه خيرًا - عن عمرو بنِ الشَّريد--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (7453) و (8896) و (9973) و (9978)، والبخاري (2288)، والترمذي (1308) من طريقين عن أبي الزناد، به.
وأخرجه مسلم (1564) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه أحمد (7541)، والبخاري (2400) من طريق وهب بن منبه، عن أبي هريرة، به مختصرًا على قوله: "مطل الغني ظلم".
وسيرد برقم (4691).
قال السندي: قوله: "إذا أُتُبعَ" أي: أُحِيلَ."على مَليء " بالهمزة، ككريم، أو هو كغنيٍّ لفظًا ومعنًى، والأول هو الأصل، لكن قد اشتهر الثاني على الألسنة. "فليَتْبَعْ" من تَبِعَ، أي: فليَقْبَل الحوالة، والجمهور على أنَّ الأمر للندب، وحمله بعضُهم على الوجوب. "مَظْلُ الغنيِّ" أراد بالغنيِّ القادر على الأداء ولو كان فقيرًا.
(1) إسناده حسن، محمد بن ميمون - وهو ابن مُسَيكة - روى عنه وَبر بن أبي دُليلة الطائفي، وأثنى عليه خيرًا كما في الرواية التالية، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له هذا الحديث في "صحيحه"، وحسَّن هذا الإسناد الحافظ ابن حجر في "الفتح" 5/ 62، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن المبارك: هو عبد الله، والشَّريد والد عمرو: هو ابن سويد، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6242).
وأخرجه أبو داود (3628) عن عبد الله بن محمد التُّفَيلي، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (19463) عن الضحاك بن مخلد، عن وبر بن أبي دُليلة، به.
وعلَّقه البخاري بإثر الحديث (2400).
وسيرد في الحديث الذي بعده.
(2) بعدها في (ر) زيادة: أبي.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 621)