المدينةَ، فانطلقَ عبدُ الرَّحمن بن سهل وحُوَيِّصةُ ومُحَيِّصةُ(1) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبَ عبد الرَّحمن يتكلَّمُ -وهو أحدَثُ القوم سِنًّا- فقال رسول الله: صلى الله عليه وسلم "كَبِّر الكُبْرَ" فسكَتَ فتكلَّما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتحلِفونَ بخمسينَ(2) يمينًا منكم، فتَستَحِقُونَ دمَ صاحبِكم أو قاتِلِكم؟ " قالوا: يا رسول الله، كيفَ نَحلِفُ ولم نشهَدْ ولم نَرَ؟ قال: "تُبْرِئكُم يهودُ بخمسينَ يمينًا" قالوا: يا رسول الله، كيف نأخذُ أيمانَ قومٍ(3) كُفَّار؟ فعقَلَه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندِه(4).

4715 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدَّثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّل قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن بُشَير بنِ يسار
عن سهلِ بن أبي حَثْمةَ قال: انطلق عبد الله بن سهلٍ ومُحَيِّصةُ بن مسعود ابن زيد إلى خَيبرَ - وهي(5) يومئذٍ صُلحٌ - فتفرَّقا في حوائجهما، فأتى مُحيِّصَةُ على عبدِ الله بن سهل وهو يتشحَّطُ(6) في دَمِه قتيلًا، فدفنَه، ثُمَّ قَدِمَ--------------------------------------------
(1) بعدها في (ر) و (م) زيادة: بن مسعود بن زيد.
(2) في (ر) ونسخة بهامش (ك): خمسين.
(3) كلمة "قوم" ليست في (ر).
(4) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5965/ 1) و (6890)، وفيهما وفي (ق) و "التحفة" (4644): عن سهل بن أبي حثمة ومحيّصة … وهو خلاف الصحيح.
وأخرجه البخاري (2702) و (3173)، ومسلم (1669): (2) من طريقين عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16096) من طريق محمد بن إسحاق عن بُشير بن يسار، به.
وتنظر الروايتان السابقتان.
(5) في (ر) و (هـ) والمطبوع: وهو.
(6) في (م): متشحط، وفوقها نسخة كما أُثبت.