المدينةَ، فانطلقَ عبد الرَّحمن بنُ سهلٍ وحُوَيّصةُ ومُحَيِّصةُ ابنا مسعودٍ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبَ عبد الرَّحمن يتكلَّم(1)، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَبِّرِ الكُبْرَ" - وهو أَحْدَثُ أحْدَثُ القوم(2) - فسكت، فتكلَّما، فقال(3) رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتَحلِفونَ بخمسين(4) يمينًا(5) منكم(6)، وتَستَحِقُونَ(7) قاتِلَكم أو صاحِبَكم؟ " فقالوا: يا رسول الله، كيف نَحلِفُ، ولم نشهَدْ، ولم نَرَ؟ فقال: "أتُبْرِئكُم يهودُ بخمسين؟ " فقالوا: يا رسول الله، كيف(8) نأخذُ أيمانَ قومٍ كُفَّار؟ فعقلَه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندِه(9).

4716 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبد الوهَّاب قال: سمعتُ يحيى بنَ سعيدٍ يقول: أخبرني بشَيرُ بنُ يسار
عن سهل بنِ أبي حَثْمةَ، أَنَّ عبد الله بن سهل الأنصاري ومُحَيِّصةَ بنَ مسعود خرَجا إلى خَيبرَ، فتفرَّقا في حاجتِهما، فقُتِلَ عبدُ الله بنُ سهلٍ(10)، فجاء مُحَيِّصةُ وعبدُ الرَّحمن - أخو المقتول - وحُويِّصةُ بن مسعود حتَّى أتَوا--------------------------------------------
(1) بعدها في (ر) و (م) زيادة: وهو أحدث القوم سنًّا.
(2) عبارة "وهو أحدث القوم" ليست في (ر) و (م).
(3) بعدها في (ر) و (م) زيادة: له.
(4) في (ر) ونسخة فوقها في (م): خمسين.
(5) كلمة "يمينًا" ليست في (م).
(6) كلمة "منكم" ليست في (ر).
(7) بعدها في (ر) و (م) زيادة: دم.
(8) في (ر): فكيف.
(9) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه، إلَّا أنَّ الراوي عن بشر بن المفضل هنا هو إسماعيل ابن مسعود، وفي الحديث السابق عمرو بن علي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6891).
(10) بعدها في (هـ): الأنصاري.