4749 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا النَّضر(1) قال: حدَّثنا شعبة، عن منصور عن هلال بن يساف عن القاسم بن مُخَيْمِرة
عن رجلٍ من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قَتَل رجلًا من أهلِ الذِّمَّة لم يَجِدْ رِيحَ الجَنَّة، وإِنَّ رِيحَهَا لَيوجَدُ من مسيرةِ سبعين عامًا"(2).
4750 - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بنُ إبراهيمَ دُحَيمٌ قال: حدَّثنا مروان(3) قال: حدَّثنا الحسن. وهو ابن عمرو عن مجاهد، عن جُنادَةَ بن أبي أميَّة--------------------------------------------
= طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن يونس بن عبيد، به.
وأخرج المصنِّف في "الكبرى" (8691)، وابن حبان (4881) من طريق حماد بن سلمة، وابن حبان (7382) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن يونس بن عبيد عن الحسن، عن أبي بكرة، به. قال المصنف: هذا خطأ والصواب حديث ابن عُليَّة، وابن عُليَّة أثبت من حماد بن سلمة، والله أعلم، وحماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة. وقال البخاريّ في "التاريخ الكبير" 1/ 428 عن حديث أشعث: هو أصح، وقال الحاكم: قد كان شيخنا أبو علي الحافظ يحكم بحديث يونس بن عبيد، عن الحكم بن الأعرج، والذي يسكن إليه القلب أن هذا إسناد، وذاك إسناد آخر لا يعلّل أحدهما الآخر؛ فإن حماد بن سلمة إمام، وقد تابعه عليه أيضًا شريك بن الخطاب، وهو شيخ ثقة من أهل الأهواز، والله أعلم.
قلت: قد رُوي عن الحسن من غير هذا الوجه، وقد سلف تخريجه في الرواية السابقة.
(1) جاء بعدها في (ر) و (م) بن سهل، وهو تحريف، والصواب: ابن شُميل.
(2) إسناده صحيح منصور هو ابن المُعتَمِر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6925).
وأخرجه أحمد (23128) عن محمد بن جعفر عن شعبة بهذا الإسناد. وفيه أنَّ منصورًا، شكَّ فقال: "لم يَرَحْ رائحة الجنة" أو: "لم يجد ريح الجنة".
وأخرجه - أيضًا - (18072) من طريق الجراح بن مليح، عن منصور، به.
(3) تحرف في (هـ) ونسخة في (ك) إلى: هارون، وجاء في نسخة على هامش (ك): مروان، على الصواب كما أُثبت، وعلّق عليه، وجاء في (م) فوق كلمة "مروان": بن معاوية. قلت: وهو الفَزاري.
عن رجلٍ من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قَتَل رجلًا من أهلِ الذِّمَّة لم يَجِدْ رِيحَ الجَنَّة، وإِنَّ رِيحَهَا لَيوجَدُ من مسيرةِ سبعين عامًا"(2).
4750 - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بنُ إبراهيمَ دُحَيمٌ قال: حدَّثنا مروان(3) قال: حدَّثنا الحسن. وهو ابن عمرو عن مجاهد، عن جُنادَةَ بن أبي أميَّة--------------------------------------------
= طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن يونس بن عبيد، به.
وأخرج المصنِّف في "الكبرى" (8691)، وابن حبان (4881) من طريق حماد بن سلمة، وابن حبان (7382) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن يونس بن عبيد عن الحسن، عن أبي بكرة، به. قال المصنف: هذا خطأ والصواب حديث ابن عُليَّة، وابن عُليَّة أثبت من حماد بن سلمة، والله أعلم، وحماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة. وقال البخاريّ في "التاريخ الكبير" 1/ 428 عن حديث أشعث: هو أصح، وقال الحاكم: قد كان شيخنا أبو علي الحافظ يحكم بحديث يونس بن عبيد، عن الحكم بن الأعرج، والذي يسكن إليه القلب أن هذا إسناد، وذاك إسناد آخر لا يعلّل أحدهما الآخر؛ فإن حماد بن سلمة إمام، وقد تابعه عليه أيضًا شريك بن الخطاب، وهو شيخ ثقة من أهل الأهواز، والله أعلم.
قلت: قد رُوي عن الحسن من غير هذا الوجه، وقد سلف تخريجه في الرواية السابقة.
(1) جاء بعدها في (ر) و (م) بن سهل، وهو تحريف، والصواب: ابن شُميل.
(2) إسناده صحيح منصور هو ابن المُعتَمِر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6925).
وأخرجه أحمد (23128) عن محمد بن جعفر عن شعبة بهذا الإسناد. وفيه أنَّ منصورًا، شكَّ فقال: "لم يَرَحْ رائحة الجنة" أو: "لم يجد ريح الجنة".
وأخرجه - أيضًا - (18072) من طريق الجراح بن مليح، عن منصور، به.
(3) تحرف في (هـ) ونسخة في (ك) إلى: هارون، وجاء في نسخة على هامش (ك): مروان، على الصواب كما أُثبت، وعلّق عليه، وجاء في (م) فوق كلمة "مروان": بن معاوية. قلت: وهو الفَزاري.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 40)