4844 - أخبرنا عمرو بنُ عليِّ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيعٍ قال: حدَّثنا سعيد، عن غالب التَّمَّار، عن مسروق بنِ أوس.
عن أبي موسى الأشعريِّ، أنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: "الأصابِعُ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا(1) "(2).
4844 م - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ، حدَّثنا محمد بنُ جعفر، حدَّثنا سعيد بنُ أبي عَروبةَ، عن غالب التَّمَّار، عن حُميد بنِ هلال، عن مسروق بنِ أوس.
عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "الأصابع سواءٌ، عَشْرٌ عَشْرٌ"(3)(4).

4845 - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصور قال: حدَّثنا حفص -وهو ابنُ عبد الرَّحمن البَلْخيُّ- عن سعيد، عن غالب التَّمَّار، عن حُميد بنِ هلال، عن مسروق بنِ أوس--------------------------------------------
= وأشار علي بن المديني إلى ترجيح طريق سعيد، فيما نقله عنه البيهقي في "السنن" 8/ 92.
ويشهد له ولما بعده حديثُ ابن عباس الآتي بالأرقام (4847) و (4848) و (4849)، وحديث عبد الله بن عمرو الآتي برقمي (4850) و (4851)؛ وحديث سعيد بن المسيّب المرسل الآتي برقم (4846).
قال السندي: قوله: "الأصابع عشرٌ عشرٌ" أي: دية الأصابع عشرٌ عشرٌ، جُعلت سواءً وإن كانت مختلفة المعاني والمنافع؛ قصدًا للضبط، وكذا الأسنان ولو اعتبرت المنفعة لاختلف الأمر اختلافًا شديدًا.
(1) كلمة "عشرًا" الثانية من (ر) و (م).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7019).
(3) هذا الحديث لم يرد في (ك) و (هـ) والمطبوع، وزدناه من (ر) و (م).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (4843). وهو في السنن الكبرى برقم (7020).
وأخرجه أحمد (19610) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.