. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه -بأتمَّ منه- ابن حبان (6559) من طرق عن الحكم بن موسى، بهذا الإسناد.
ويشهد لقوله: "من اعتبط مؤمنًا قتلًا عن بيِّنةٍ فإنَّه قَوَدٌ، إلا أن يرضى أولياء المقتول" حديث وائل بن حجر السالف برقم (4724)، وحديث ابن عبَّاس السالف برقم (4781)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (4785)، وحديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (6717)، والترمذي (1387)، وابن ماجه (2626).
ولقوله: "وأنَّ في النفس الدية مئة من الإبل" حديثُ ابن عبَّاس السالف برقم (4706)، وحديث سهل بن أبي حثمة السالف برقم (4710)، وحديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (4791).
ولقوله: "وفي الأنف إذا أُوعِبَ جَدْعُه الدِّية" حديثُ عبد الله بن عمرو عند أحمد (7033)، وهو حسن في الشواهد.
ويشهد لقوله: "وفي اللسان الدِّية" آثار عن الصحابة والتابعين عند عبد الرزاق (17554 - 17562)، وعند ابن أبي شيبة (27473 - 27485)، وعنده -أيضًا- حديثان ضعيفان برقمي (27471) و (27472).
ولقوله: "وفي الشفتين الدِّية" آثار عند عبد الرزاق (17477) - 17485)، وابن أبي شيبة (27459 - 27470).
ولقوله: "وفي البيضتين الدِّية" آثار عند عبد الرزاق (17646 - 17653)، وابن أبي شيبة (27710 - 27701).
ولقوله: "وفي الذكر الدية" آثار عند عبد الرزاق (17633 - 17640)، وابن أبي شيبة (27645 - 27654).
ولقوله: "وفي الصلب الدِّية" آثار عند عبد الرزاق (17595 - 17604)، وابن أبي شيبة (27724 - 27730)، وعنده -أيضًا- (27723) مرفوع من بلاغات الزهري، ورجاله ثقات.
ولقوله: "وفي العينين الدِّية، وفي الرجل الواحدة نصف الدِّية، وفي المأمومة ثلث الدِّية، وفي الجائفة ثلث الدِّية، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل" حديثُ عبد الله بن عمرو عند أحمد (7033)، وهو حسن في الشواهد.
ولقوله: "وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل" شواهد سلفت عند حديث أبي موسى برقم (4843).
ولقوله: "وفي السنِّ خمس من الإبل" شواهد سلفت عند حديث عبد الله بن عمرو برقم (4841). =
= وأخرجه -بأتمَّ منه- ابن حبان (6559) من طرق عن الحكم بن موسى، بهذا الإسناد.
ويشهد لقوله: "من اعتبط مؤمنًا قتلًا عن بيِّنةٍ فإنَّه قَوَدٌ، إلا أن يرضى أولياء المقتول" حديث وائل بن حجر السالف برقم (4724)، وحديث ابن عبَّاس السالف برقم (4781)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (4785)، وحديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (6717)، والترمذي (1387)، وابن ماجه (2626).
ولقوله: "وأنَّ في النفس الدية مئة من الإبل" حديثُ ابن عبَّاس السالف برقم (4706)، وحديث سهل بن أبي حثمة السالف برقم (4710)، وحديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (4791).
ولقوله: "وفي الأنف إذا أُوعِبَ جَدْعُه الدِّية" حديثُ عبد الله بن عمرو عند أحمد (7033)، وهو حسن في الشواهد.
ويشهد لقوله: "وفي اللسان الدِّية" آثار عن الصحابة والتابعين عند عبد الرزاق (17554 - 17562)، وعند ابن أبي شيبة (27473 - 27485)، وعنده -أيضًا- حديثان ضعيفان برقمي (27471) و (27472).
ولقوله: "وفي الشفتين الدِّية" آثار عند عبد الرزاق (17477) - 17485)، وابن أبي شيبة (27459 - 27470).
ولقوله: "وفي البيضتين الدِّية" آثار عند عبد الرزاق (17646 - 17653)، وابن أبي شيبة (27710 - 27701).
ولقوله: "وفي الذكر الدية" آثار عند عبد الرزاق (17633 - 17640)، وابن أبي شيبة (27645 - 27654).
ولقوله: "وفي الصلب الدِّية" آثار عند عبد الرزاق (17595 - 17604)، وابن أبي شيبة (27724 - 27730)، وعنده -أيضًا- (27723) مرفوع من بلاغات الزهري، ورجاله ثقات.
ولقوله: "وفي العينين الدِّية، وفي الرجل الواحدة نصف الدِّية، وفي المأمومة ثلث الدِّية، وفي الجائفة ثلث الدِّية، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل" حديثُ عبد الله بن عمرو عند أحمد (7033)، وهو حسن في الشواهد.
ولقوله: "وفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل" شواهد سلفت عند حديث أبي موسى برقم (4843).
ولقوله: "وفي السنِّ خمس من الإبل" شواهد سلفت عند حديث عبد الله بن عمرو برقم (4841). =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 104)