‌‌46 - كتاب قطع السَّارق (1)
‌‌1 - تعظيم السَّرقة
4870 - أخبرنا الرَّبيع بنُ سليمان قال: حدَّثنا شعيب بنُ اللَّيث قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ عَجْلان، عن القَعْقاع، عن أبي صالح.
عن أبي هريرةَ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَزني الزّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ السَّارِقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمن، ولا يَنتَهِبُ نُهْبةً ذاتَ شَرفٍ يرفَعُ النَّاسُ إليها أبصارَهم وهو مؤمن"(2).

4871 - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن شعبة، عن سليمانَ. ح: وأخبرنا أحمدُ بنُ سيَّارٍ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ عثمان، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح.--------------------------------------------
(1) هذا الكتاب ورد في (م) متقدِّمًا بعد كتاب الفيء، يعني بعد الحديث (4148).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -وهو محمد- فهو صدوق، وقد توبع. الليث: هو ابن سعد، والقعقاع: هو ابن حكيم، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7314).
وأخرجه -بتمامه ومطولًا- أحمد (7318) و (8202) و (9007)، ومسلم (57): (103)، وابن حبان (5173) من طرق عن أبي هريرة، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق الأعمش، وفي الرواية (4872) من طريق يزيد بن أبي زياد، كلاهما عن أبي صالح، به. وفي كلٍّ منهما زيادة، وليس فيهما: "ولا ينتهب نهبة … " الحديث.
وسيرد -أيضًا- برقمي (5659) و (5660) من طرق عن أبي هريرة، به.
قال السِّندي: قوله: "ولا ينتهب نُهْبةً"؛ النَّهْبُ: الأخذ على وجه العلانية والقهر، والنَّهْبة -بالفتح- مصدر، وبالضمِّ: المال المنهوب، والتوصيف بالشرف باعتبار متعلَّقها الذي هو المال، والتوصيف برفع أبصار الناس لبيان قسوة قلب فاعلها، وقلة رحمته وحيائه.