عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقال أحمد في حديثه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ(1) حينَ يسرِقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُ(2) وهو مؤمن، ثُمَّ التَّوبةُ معروضةٌ بَعدُ"(3).

4872 - أخبرنا محمد بنُ يحيى المَرْوَزِيُّ أبو عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ عثمان، عن أبي حمزة، عن يزيد -وهو ابنُ أبي(4) زياد- عن أبي صالح.
عن أبي هريرة قال: "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ وهو مؤمن -وذكر رابعةً فنسيتها- فإذا فعل ذلك خلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِه، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه"(5).--------------------------------------------
(1) بعدها في (هـ) زيادة: السارق، وأشير إلى أنها نسخة.
(2) في (م): يشربها.
(3) إسناداه صحيحان، ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان الأعمش: هو ابن مِهْران، وعبد الله بن عثمان: هو ابن جَبَلة بن أبي روَّاد، وأبو حمزة: هو محمد بن ميمون السُّكَّري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (7315).
وأخرجه مسلم (57): (104) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (10216)، والبخاري (6810)، وابن حبان (4412) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد (8895)، ومسلم (57): (105)، وأبو داود (4689)، والترمذي (2625)، وابن حبان (4454) من طرق عن الأعمش، به.
وسلف في سابقه دون القطعة الأخيرة منه.
قال السندي: قوله: "ثمَّ التوبة معروضة" أي: من الله تعالى على المؤمن، مفتوحٌ بابُها، أي: فإذا تاب تاب الله عليه. "بَعْدُ" أي: إلى وقتنا هذا.
(4) كلمة "أبي" سقطت من (ر).
(5) إسناده صحيح، محمد بن يحيى المروزي أبو علي: هو ابنُ عبد العزيز اليشكري، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (7316). =