قال أبو عبد الرَّحمن: هذا الصَّواب من حديث يحيى.
4925 - أخبرنا محمدُ بنُ العلاء قال: حدَّثنا ابنُ إدريسَ، عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرةَ.
عن عائشةَ(1) قالت: القَطْعُ(2) في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا(3).
4926 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيانُ، عن يحيى بنِ سعيد وعبد ربِّه ورُزَيقِ صاحبِ أَيْلَة، أنَّهم سمعوا عَمْرةَ.
عن عائشةَ قالت: القَطْعُ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا(4).
4927 - قال الحارثُ بنُ مسكينٍ -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم قال: حدَّثني مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ--------------------------------------------
= ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7371).
(1) في (م) و (هـ): أنها سمعت عائشة، وعلى هامش (هـ) نسخة كما أثبت.
(2) في (هـ): تقطع يد السارق، وعلى هامشها نسخة كما أثبت.
(3) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (4922)، ابن إدريس: هو عبد الله.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (7372).
(4) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (4922)، سفيان: هو ابن عيينة، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعبد ربِّه: هو ابن سعيد الأنصاري، ورُزَيق: هو ابن حُكيم. وهو في "السنن الكبرى" (برقم 7373).
وأخرجه ابن حبان (4465) عن الحسين بن أحمد بن بسطام، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن سفيان بن عيينة قال: سمعت من أربعة؛ يحيى بن سعيد، ورُزيق، وسعد بن سعيد، والزهري، عن عمرة، عن عائشة مرفوعًا من رواية الزهري، وموقوفًا من رواية الثلاثة الباقين.
وذكر الدارقطني في "العلل" 14/ 406 أن الحسين بن أحمد بن بسطام وَهِمَ في قوله: سعد ابن سعيد، وأنه إنما أراد أن يقول: عبد ربِّه بن سعيد.
ورواية ابن عيينة المرفوعة سلفت برقم (4921).
4925 - أخبرنا محمدُ بنُ العلاء قال: حدَّثنا ابنُ إدريسَ، عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرةَ.
عن عائشةَ(1) قالت: القَطْعُ(2) في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا(3).
4926 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيانُ، عن يحيى بنِ سعيد وعبد ربِّه ورُزَيقِ صاحبِ أَيْلَة، أنَّهم سمعوا عَمْرةَ.
عن عائشةَ قالت: القَطْعُ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا(4).
4927 - قال الحارثُ بنُ مسكينٍ -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم قال: حدَّثني مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ--------------------------------------------
= ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7371).
(1) في (م) و (هـ): أنها سمعت عائشة، وعلى هامش (هـ) نسخة كما أثبت.
(2) في (هـ): تقطع يد السارق، وعلى هامشها نسخة كما أثبت.
(3) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (4922)، ابن إدريس: هو عبد الله.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (7372).
(4) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (4922)، سفيان: هو ابن عيينة، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعبد ربِّه: هو ابن سعيد الأنصاري، ورُزَيق: هو ابن حُكيم. وهو في "السنن الكبرى" (برقم 7373).
وأخرجه ابن حبان (4465) عن الحسين بن أحمد بن بسطام، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن سفيان بن عيينة قال: سمعت من أربعة؛ يحيى بن سعيد، ورُزيق، وسعد بن سعيد، والزهري، عن عمرة، عن عائشة مرفوعًا من رواية الزهري، وموقوفًا من رواية الثلاثة الباقين.
وذكر الدارقطني في "العلل" 14/ 406 أن الحسين بن أحمد بن بسطام وَهِمَ في قوله: سعد ابن سعيد، وأنه إنما أراد أن يقول: عبد ربِّه بن سعيد.
ورواية ابن عيينة المرفوعة سلفت برقم (4921).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 143)