كان له من الأجر مِثْلُ ليلة القدر(1).

4956 - أخبرنا خَلَّاد بنُ أسلم، عن عبد الله -وهو ابنُ إدريس- عن محمد بنِ إسحاق، عن عمرو بنِ شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه قال: كان ثَمنُ المِجَنِّ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عَشَرةَ دراهِمَ(2).

‌‌11 - باب الثَّمر المُعَلَّق يُسرَق
4957 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عُبيد(3) الله بنِ الأخنس، عن عَمرو بنِ شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في كَمْ تُقطَعُ اليَدُ؟ قال: "لا تُقطَعُ اليَدُ(4) في ثَمَرٍ مُعلَّقٍ، فإذا ضَمَّه الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثَمَنِ المِجَنِّ، ولا تُقطَعُ في حَرِيسةِ الجَبَل، فإذا آوى(5) المَراحُ قُطِعَتْ في ثَمَنِ المِجَنِّ"(6).--------------------------------------------
(1) هو مكرر سابقه، مَخْلَد: هو ابن يزيد الحرَّاني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وروايته عن عطاء بن أبي رباح محمولة على الاتصال. وهو في "الكبرى" (7401).
(2) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (4950). وهو في "السنن الكبرى" برقم (7402).
وأخرجه أحمد (6687) عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد.
وأخرجه -أيضًا- (6900) عن نصر بن باب عن حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، به بلفظ: "لا قطع فيما دون عشرة دراهم". وإسناده ضعيف لضعف نصر وحجاج بن أرطاة.
(3) تحرف في (ك) إلى: عبد.
(4) كلمة "اليد" ليست في (ر).
(5) في (م): آواه.
(6) إسناده حسن من أجل شعيب: وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن بن عمرو بن العاص. أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7403).
وسيرد بأتمَّ منه في الروايتين التاليتين. =