يدخُلُ الجَنَّةَ -يعني(1) - إِلَّا مُؤمِن، وهي أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ"(2).

‌‌8 - باب صفة المؤمن
4995 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ عَجْلان عن القَعقاع ابن حَكيم، عن أبي صالح--------------------------------------------
(1) كلمة "يعنى" من (ك) و (هـ).
(2) إسناده صحيح حماد: هو ابن زيد، وعمرو: هو ابن دينار، وهو في "السنن الكبرى" برقم (2908).
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (2909) عن قتيبة، عن حماد، عن عمرو، عن نافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
وأخرجه أحمد (18955) عن سريج بن النعمان، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد موصولًا.
وأخرجه أحمد (15429)، والمصنِّف في "الكبرى" (2907) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن نافع بن جبير، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه بعث بشر بن سحيم .. فذكره.
ورواه حبيب بن أبي ثابت واختُلِفَ عليه:
فرواه سفيان الثوري - فيما أخرجه أحمد (15428) و (18956)، والمصنِّف في "الكبرى" (2904)، وابن ماجه (1720) - وشعبة - في رواية بهز عنه فيما أخرجه أحمد (15430)، وفي رواية الحكم بن عبد الله فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (2906) - كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم، به.
ورواه المسعودي - فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (2903) - عن حبيب، عن نافع، عن بشر بن سحيم، عن علي بن أبي طالب مرفوعًا.
ورواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد - فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (2905) - عن حبيب، عن بشر بن سحيم، به. لم يذكر نافع بن جبير في الإسناد.
وذكر الدارقطني في "العلل" 3/ 133 أنَّ الصواب رواية من رواه عن حبيب، عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم.
قال السِّندي: قوله: "أنَّه لا يدخل الجنة" أي: من بين المسلمين، أو من بين الناس. "إِلَّا مؤمن" وفيه أنَّ الإسلام بلا إيمان لا ينفع في دخول دار السلام، والله أعلم.