5047 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ يوسفَ بنَ صُهيب يحدِّث عن حَبيب بن يسار
عن زيد بنِ أرقمَ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ لم يأخُذُ شاربَه فليس منّا"(1).
3 - باب الرُّخصة في حَلْق الرَّأس
5048 - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمر، عن أيوب، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى صبيًّا خُلِقَ بعضُ رأسِه، وتُرِكَ بعضٌ، فنهى عن ذلك، وقال: "احْلِقُوه كُلَّه، أوِ اتْرُكوه كُلَّه"(2).
4 - باب النَّهي عن حَلْق المرأة رأسَها
5049 - أخبرنا محمد بنُ موسى الحَرَشيُّ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا هَمَّام، عن قَتادة، عن خِلاس
عن عليٍّ: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن تَحْلِقَ المرأةُ رأسَها(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9248).
وسلف من طريق عَبِيدة بن حُميد، عن يوسف بن صُهيب بهذا الإسناد برقم (13).
(2) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9250).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (19564)، ومن طريقه أخرجه أحمد (5615)، ومسلم (2120)، وأبو داود (4195)، وابن حبان (5508). ولم يَسُقْ مسلمٌ لفظه.
وينظر حديث النهي عن القزع برقم (5050) ومكرراته.
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، خِلاس -وهو ابن عمرو الهَجَري- لم يسمع من عليٍّ فيما قاله أبو داود، وروايته عن علي صحيفة فيما قاله البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 228، وقال الدارقطني: خِلاس بن عمرو، عن علي، لا يُحتجُّ به، لضعفه. ثمَّ إِنَّه اختُلِفَ في إسناده على =
عن زيد بنِ أرقمَ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ لم يأخُذُ شاربَه فليس منّا"(1).
3 - باب الرُّخصة في حَلْق الرَّأس
5048 - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمر، عن أيوب، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى صبيًّا خُلِقَ بعضُ رأسِه، وتُرِكَ بعضٌ، فنهى عن ذلك، وقال: "احْلِقُوه كُلَّه، أوِ اتْرُكوه كُلَّه"(2).
4 - باب النَّهي عن حَلْق المرأة رأسَها
5049 - أخبرنا محمد بنُ موسى الحَرَشيُّ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا هَمَّام، عن قَتادة، عن خِلاس
عن عليٍّ: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن تَحْلِقَ المرأةُ رأسَها(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9248).
وسلف من طريق عَبِيدة بن حُميد، عن يوسف بن صُهيب بهذا الإسناد برقم (13).
(2) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9250).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (19564)، ومن طريقه أخرجه أحمد (5615)، ومسلم (2120)، وأبو داود (4195)، وابن حبان (5508). ولم يَسُقْ مسلمٌ لفظه.
وينظر حديث النهي عن القزع برقم (5050) ومكرراته.
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، خِلاس -وهو ابن عمرو الهَجَري- لم يسمع من عليٍّ فيما قاله أبو داود، وروايته عن علي صحيفة فيما قاله البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 228، وقال الدارقطني: خِلاس بن عمرو، عن علي، لا يُحتجُّ به، لضعفه. ثمَّ إِنَّه اختُلِفَ في إسناده على =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 215)