ابن أبي الصَّعْبة(1)، عن رجلٍ من هَمْدان يُقال له: أبو أَفْلَحَ(2)، عن ابنِ(3) زُرَير.
أنَّه سمِعَ عليَّ بن أبي طالب يقول: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرًا، فجعلَه في يمينِه، وأخذَ ذهبًا، فجعلَه في شمالِه، ثُمَّ قال: "إنَّ هذين حرامٌ على ذكورِ أمَّتي"(4).

5146 - أخبرنا محمد بنُ حاتم قال: حدَّثنا حِبَّان قال: أخبرنا عبد الله، عن ليث ابن سعد قال: حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حبيب، عن ابن أبي الصَّعْبة، عن رجل من هَمْدان يقالُ له: أَفْلَحُ، عن ابنِ زُرَير.
أنَّه سمع عليًّا يقول: إنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم أخذَ حريرًا، فجعلَه في يمينِه، وأخذَ ذهبًا فجعلَه في شمالِه، ثُمَّ قال: "إنَّ هذين(5) حرامٌ على ذكورِ أمَّتي"(6). قال أبو عبد الرَّحمن: وحديث ابن المبارك أولى بالصَّواب، إلَّا قوله: أَفْلَح، فإنَّ أبا أفْلَحَ أشبه.--------------------------------------------
(1) في (م): عن أبي الصَّعْبَة، وهو صحيح، فهو عبد العزيز بن أبي الصَّعْبة التيمي مولاهم، أبو الصعبة المصري، وفي (ر): عن ابن الصعبة.
(2) المثبت من "التحفة" 7/ 488 (10183)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" (9383)، ووقع في النسخ: أبو صالح، لكن ضُبِّب عليها في (ك)، قال المِزِّيُّ في "التحفة": قال أبو القاسم: في كتابي في حديث قتيبة وعيسى: أبو صالح، وهو وهم. اهـ. قلت: ورواية قتيبة هي السالفة.
(3) تصحفت في (هـ) إلى: أبي.
(4) صحيح بشواهده كما سلف بيانُه في الرواية السابقة، وهذا إسناد حسن.
(5) في (ر) و (م): هذا.
(6) صحيح بشواهده كما سلف بيانُه عند الرواية (5144)، وهذا إسناد حسن على وهم في ذِكر أفلح، والصواب: أبو أفلح، كما ذكر المصنّف. حِبَّان: هو ابن موسى، وعبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9384).