5147 - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يزيد بنُ هارون قال: أخبرنا محمد بنُ إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بنِ(1) أبي الصَّعْبة، عن أبي أَفْلَحَ الهَمْدانيِّ، عن عبد الله بنِ زُرَيرٍ الغافقيِّ قال:
سمعتُ عليًّا يقول: أخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذهبًا بيمينِه، وحريرًا بشمالِه، فقال: "هذا حرامٌ على ذكورِ أمَّتي"(2).
5148 - أخبرنا عليُّ بنُ الحسين الدِّرهميُّ قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى(3)، عن سعيد، عن أيوبَ، عن نافع، عن سعيد بنِ أبي هند.
عن أبي موسى، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحرير لإناثِ أمَّتي، وحُرِّم(4) على ذُكورِها"(5).--------------------------------------------
(1) كلمة "بن" ليست في (ر).
(2) صحيح بشواهده كما سلف بيانُه عند الرواية (5144)، محمد بن إسحاق مدلس، لكنَّه متابع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9385).
وأخرجه أحمد (750) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، دون ذكر أبي أفلح الهمداني فيه.
وأخرجه ابن ماجه (3595) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، به.
(3) قوله: "بن عبد الأعلى" من (م).
(4) في (ر): وحرمه.
(5) صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى، وروايته عنه مرسلة، وقد اختُلِفَ فيه على أيوب - وهو ابن أبي تميمة السَّختياني - وغيره كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الروايتين (19502) و (19503). سعيد: هو ابن أبي عَروبة، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9387).
وأخرجه أحمد (19503) من طريق معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى، بهذا الإسناد. أدخل رجلًا مبهمًا بين سعيد وأبي موسى.
وأخرجه أحمد (19507) من طريق عبد الله العمري، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي موسى، به. قال الدارقطني بعد أن ذكره في "العلل" 7/ 241 - 242: وهو أشبه بالصواب. =
سمعتُ عليًّا يقول: أخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذهبًا بيمينِه، وحريرًا بشمالِه، فقال: "هذا حرامٌ على ذكورِ أمَّتي"(2).
5148 - أخبرنا عليُّ بنُ الحسين الدِّرهميُّ قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى(3)، عن سعيد، عن أيوبَ، عن نافع، عن سعيد بنِ أبي هند.
عن أبي موسى، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحرير لإناثِ أمَّتي، وحُرِّم(4) على ذُكورِها"(5).--------------------------------------------
(1) كلمة "بن" ليست في (ر).
(2) صحيح بشواهده كما سلف بيانُه عند الرواية (5144)، محمد بن إسحاق مدلس، لكنَّه متابع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9385).
وأخرجه أحمد (750) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، دون ذكر أبي أفلح الهمداني فيه.
وأخرجه ابن ماجه (3595) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، به.
(3) قوله: "بن عبد الأعلى" من (م).
(4) في (ر): وحرمه.
(5) صحيح بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى، وروايته عنه مرسلة، وقد اختُلِفَ فيه على أيوب - وهو ابن أبي تميمة السَّختياني - وغيره كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الروايتين (19502) و (19503). سعيد: هو ابن أبي عَروبة، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9387).
وأخرجه أحمد (19503) من طريق معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى، بهذا الإسناد. أدخل رجلًا مبهمًا بين سعيد وأبي موسى.
وأخرجه أحمد (19507) من طريق عبد الله العمري، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي موسى، به. قال الدارقطني بعد أن ذكره في "العلل" 7/ 241 - 242: وهو أشبه بالصواب. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 277)