كنتُ ألبَس هذا الخاتَمَ، وإنِّي لن ألبَسَه أبدًا" فنبذَه، فنبذ النَّاسُ خواتيمَهم(1).

5165 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن هُبَيرةَ بنِ يَريمَ قال:
قال عليٌّ: نهاني النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عن خاتَم الذَّهب، وعن القَسِّيِّ، وعن المياثر الحُمْرِ(2)، وعن الجِعَةِ(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن جعفر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9403).
وأخرجه أحمد (5887)، وابن حبان (5491) من طريقين عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (5249) و (5407)، و (5851) و (5971)، والبخاري (5867) و (7298) من طرق عن عبد الله بن دينار، به.
وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (5275).
وسيرد بالأرقام (5214) و (5215) و (5216) و (5217) و (5218) و (5288) و (5290) و (5292) و (5293) من طرق عن نافع، عن ابن عمر، به. وبعضهم يزيد فيه.
قال السِّندي: قوله: "خاتم الذَّهب" حين كان الذهب مباحًا للكُلِّ، ثمَّ نُسِخ.
(2) في (م): والميثرة، وعلى هامشها: والمياثر الحمر.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات غير هُبيرة بن يَرِيم، فقد روى عنه اثنان، وقال أحمد: لا بأس بحديثه، وقال المصنِّف: أرجو أن يكون لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات، أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، ولم يتبيَّن لي هل رواية أبي الأحوص عنه؛ قبل الاختلاط أم بعده، وقد توبع. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (9404).
وأخرجه الترمذي (2808) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد الله بن أحمد (1102) (زوائد)، وابنُ ماجه (3654) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص، به، ورواية ابن ماجه مختصرة بذكر النَّهي عن خاتم الذَّهب والمِيثَرة.
وأخرجه أحمد (722) و (816)، و (1159) وابنه عبد الله في زوائده على المسند =