5176 - أخبرني هارونُ بنُ محمد بنِ بكَّار بنِ بلال، عن محمد بن عيسى - وهو ابنُ القاسم بنِ سُمَيع - قال: حَدَّثَنَا زيد بنُ واقِد، عن نافع، عن إبراهيم مولى عليٍّ
عن عليٍّ قال: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن تختُّم الذَّهب، وعن المُعَصْفَر، وعن لُبْسِ القَسِّيّ، وعن القراءة في الرُّكوع(1).

5177 - أخبرني أبو بكر بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بنُ الحجَّاج قال: حَدَّثَنَا حمَّاد بنُ سلَمة، عن عُبيد الله بنِ عمر، عن نافع عن ابنِ حُنَين مولى ابن عبّاس--------------------------------------------
= طريق حمَّاد بن سَلَمة، كلاهما عن محمد بن عَمرو، بهذا الإسناد، مختصرًا بذكر القراءة في الركوع.
وسلف من طريقي يزيد بن أبي حبيب ونافع (مفرَّقين) عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، به، برقمي (1043) و (1044).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، إبراهيم مولى عليّ - وهو: إبراهيم بن عبد الله بن حُنين مولى بني هاشم - لم يسمع من عليّ رضي الله عنه؛ كما ذكر المِزّي في "تحفة الأشراف" 7/ 346 وقال: المحفوظ إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن أبيه، عن عليّ رضي الله عنه.
اهـ. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (9419).
وسلف قبله من الطريق المحفوظ.
وقد اختلف في إسناده على نافع، وأورد المصنّف مختلف رواياته:
ففي هذه الرواية قال زيد بن واقد: عن نافع، عن إبراهيم مولى عليّ، عن علي.
وفي الروايتين (5177) و (5178) من طريق عُبيد الله بن عمر، والرواية (5180) من طريق عَمرو بن سَعْد، كلاهما عن نافع، عن ابن حُنين، عن علي، وسيأتي الكلام عليها في موضعه.
وفي الرواية (5179) قال أيوب: عن نافع، عن مولى للعباس، عن علي. وفي الرواية (5181) قال الليث: عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن بعض موالي العباس، عن عليّ.
قال ابنُ عبد البَرِّ في "التمهيد" 16/ 112: الحديث صحيح كما رواه مالك ومن تابعَه. اهـ يعني عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي، وسلف برقم (1044)، وسيأتي برقم (5269).