يلي كَفَّه، فاتَّخِذَ النَّاسُ خواتيمَ، فطرحه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وقال: "لا أَلْبَسُه أبدًا"(1).

5216 - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن يزيد قال: حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أيوبَ بنِ موسى، عن نافع
عن ابن عمر قال: كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تَخَتَّم(2) خاتمًا من ذهب، ثُمَّ طَرَحَه، ولَبِسَ خاتَمًا من وَرِق، ونقشَ فيه: محمدٌ رسولُ الله، وقال: "لا ينبغي لأحدٍ أن ينقُشَ على نَقْشِ خاتَمي هذا"، ثُمَّ جعلَ فَصَّه في بَطْن(3) كَفِّه(4).

5217 - أخبرنا محمد بنُ مَعْمَر قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم، عن المغيرة(5) بنِ زياد قال: حَدَّثَنَا نافع
عن ابنِ عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خاتَمًا من ذهب ثلاثةَ أَيَّام، فلمَّا رآه أصحابُه فَشَتْ خواتيمُ الذَّهب، فرمي به، فلا يُدرَى(6) ما فعل، ثُمَّ أمرَ بخاتَمٍ من فِضَّة، فأمر أن يُنقَشَ فيه: محمدٌ رسولُ الله، وكان في يَدِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيمي. وهو في "الكبرى" برقم (9475).
وأخرجه مسلم (2091): (53) عن محمد بن المثنى، عن خالد بن الحارث، بهذا الإسناد.
وسلف في الذي قبله.
(2) في (ر) و (م) وهامش (هـ): يتختم.
(3) في (ر): باطن.
(4) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9477).
وأخرجه مسلم (2091): (55)، وأبو داود (4219)، وابن ماجه (3639) و (3645) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيتكرر بإسناده ومتنه برقم (5288). وينظر ما قبله وما بعده.
(5) في (ر): المعتمر، وفي (ك) ونسخة بهامش (هـ): المعمر، لكن ضُبِّب عليها في (ك).
(6) في (هـ): ندري.