5292 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم اتَّخذَ خاتَمًا من ذهب، وكان جعلَ فَصَّه في باطنِ(1) كَفِّه، فاتَّخذَ النَّاسُ خواتيمَ من ذهب، فطرحَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فطرحَ النَّاسُ خواتيمهَم، واتَّخذَ خاتَمًا من فضَّة، فكان يَختِمُ به ولا يَلْبَسُه(2).
5293 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم(3) قال: أخبرنا محمد بن بشر، عن عُبيد الله، عن نافع
عن ابن عمر قال: اتَّخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خاتَمًا من ذهب، وجعلَ فَصَّه ممَّا يلي بطنَ كَفِّه، فاتَّخذَ النَّاسُ الخواتيم(4)، فألقاه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "لا ألبَسُه أبدًا" ثُمَّ اتَّخذَ(5) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خاتَمًا من وَرِق، فأدخلَه في يَدِه، ثُمَّ كان في يَدِ أبي بكر، ثُمَّ كان في يَدِ عمر، ثُمَّ كان في يَدِ عثمان، حتَّى هلكَ في بئر أرِيس(6).--------------------------------------------
= وينظر ما نقله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 10/ 320 - 321 في الجمع بين رواية الزهري هذه والروايات الأخرى.
(1) في (هـ): بطن.
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (5218) سندًا ومتنًا.
(3) في نسخة بهامش (ك): بن منصور، ونُبِّه عليه فيها، وهو خطأ.
(4) في (ر): الخواتم.
(5) في (م): فجعل فصَّه … قال: ثم اتخذ.
(6) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9476).
وأخرجه مسلم (2091): (53)، وابن حبان (5495) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. ورواية مسلم مقتصرة على قسمه الأول.
وأخرجه -بتمامه ومختصرًا- أحمد (4677) و (4734) و (6271)، والبخاري (5865) =
عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم اتَّخذَ خاتَمًا من ذهب، وكان جعلَ فَصَّه في باطنِ(1) كَفِّه، فاتَّخذَ النَّاسُ خواتيمَ من ذهب، فطرحَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فطرحَ النَّاسُ خواتيمهَم، واتَّخذَ خاتَمًا من فضَّة، فكان يَختِمُ به ولا يَلْبَسُه(2).
5293 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم(3) قال: أخبرنا محمد بن بشر، عن عُبيد الله، عن نافع
عن ابن عمر قال: اتَّخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خاتَمًا من ذهب، وجعلَ فَصَّه ممَّا يلي بطنَ كَفِّه، فاتَّخذَ النَّاسُ الخواتيم(4)، فألقاه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "لا ألبَسُه أبدًا" ثُمَّ اتَّخذَ(5) رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خاتَمًا من وَرِق، فأدخلَه في يَدِه، ثُمَّ كان في يَدِ أبي بكر، ثُمَّ كان في يَدِ عمر، ثُمَّ كان في يَدِ عثمان، حتَّى هلكَ في بئر أرِيس(6).--------------------------------------------
= وينظر ما نقله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 10/ 320 - 321 في الجمع بين رواية الزهري هذه والروايات الأخرى.
(1) في (هـ): بطن.
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (5218) سندًا ومتنًا.
(3) في نسخة بهامش (ك): بن منصور، ونُبِّه عليه فيها، وهو خطأ.
(4) في (ر): الخواتم.
(5) في (م): فجعل فصَّه … قال: ثم اتخذ.
(6) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9476).
وأخرجه مسلم (2091): (53)، وابن حبان (5495) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. ورواية مسلم مقتصرة على قسمه الأول.
وأخرجه -بتمامه ومختصرًا- أحمد (4677) و (4734) و (6271)، والبخاري (5865) =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 351)