‌‌121 - باب حِلية السَّيف
5373 - أخبرنا عِمران بنُ يزيد قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس قال: حدَّثنا عثمان بنُ حَكيم
عن أبي أُمامةَ بن سهل قال: كانت(1) قبيعَةُ سيفِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من فِضَّة(2).

5374 - أخبرنا أبو داود قال: حدَّثنا عمرو بن عاصم قال: حدَّثنا همَّام وجَرير، قالا: حدَّثنا قَتادة
عن أنس قال: كان نَعْلُ سيفِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من فِضَّة، وقَبيعةُ سيفِه من(3) فضَّة، وما بينَ ذلك حِلَقُ فِضَّة(4).--------------------------------------------
= بمثل سابقه، ولم يذكر سمرة بن سهم في الإسناد.
وقوله: "وإنما يكفيك من ذلك خادم ومركب في سبيل الله" له شاهد من حديث بريدة الأسلمي عند أحمد (23043)، وهو محتمل للتحسين به.
قال السِّندي: قوله: "أَوَجعُ يُشْئِزُك" من أشْأَزَه: أقلقَه، أي: أَوَجَعٌ يُقْلِقُك. "فقد ذهب صفُوها" أي: فلا وجه للبكاء عليها. "تدرك أموالًا" أي: غنائم.
(1) في (م): كان.
(2) إسناده صحيح، وصحَّحه ابن الملقِّن في "البدر المنير" 1/ 639، وتبعه الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 52. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9729).
قوله: "قَبيعة"؛ قال السِّندي: قَبيعة السيف: ما على طرف مَقْبِضه من فضة أو حديد.
(3) كلمة "من" ليست في (هـ).
(4) متنه شاذ، انفرد به عمرو بن عاصم - وهو ابن عبيد الله الكلابي - وقد قال الحافظ في "تقريبه": صدوق في حفظه شيء، ثم إنَّه انفرد بذكر همَّام - وهو ابن يحيى - في الإسناد، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وقد اختُلِفَ في إسناده على قَتادة - وهو ابن دِعامة - فرواه همَّام - كما في هذه الرواية - وجرير بن حازم - كما في هذه الرواية وكما سيأتي في التخريج - وأبو عوانة الوضاح بن =