عن سعيد بن أبي الحسن قال: كانت قَبيعةُ سيفِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من فِضَّة(1).

‌‌122 - باب النُّهي عن الجلوس على المَياثر من الأُرْجُوان
5376 - أخبرنا محمد بنُ العلاء قال: حدَّثنا ابن إدريس قال: سمعتُ عاصمَ بنَ كُلَيب، عن أبي بُرْدةَ
عن عليٍّ قال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "قُل: اللهمَّ سَدِّدْني واهْدِنِي"، ونهاني عن الجُلوس على المَياثِر، والمَياثر قَسِّيٌّ(2) كانت تصنَعُه النِّساء لبعولتهنَّ على الرَّحل، كالقطائف من الأُرْجُوان(3).--------------------------------------------
(1) صحيح بشواهده، وقد ذُكرت في تخريج الرواية السابقة، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه مرسل، هشام هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي، وسعيد بن أبي الحسن: هو أخو الحسن البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9728).
وأخرجه أبو داود (2584) من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، بهذا الإسناد.
(2) في (ر) و (م): تُكًا (كذا ضبطت في م) وبهامشها ما ذكر نسخة.
(3) إسناده قوي من أجل عاصم بن كُليب، وبقية رجاله ثقات، ابن إدريس: هو عبد الله، وأبو بُرْدَة: هو ابن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9739) بأطولَ منه، لكن جاء فيه النهيُ عن التختُّم في الخنصر، وهو مخالف لما صحَّ من حديث أنس رضي الله عنه أنَّ خاتم النبيّ صلى الله عليه وسلم كان في خنصره، كما سلف برقم (5282)، وقد سلف الحديث من طرق الثقات عن عاصم بن كُليب بالأرقام: (5210) و (5211) و (5212) و (5286) و (5287) في النهي عن التختم بالسبَّابة والوسطى.
وأخرجه مسلم (2078): (64) بإثر الحديث (2095) - و (2725) عن أبي كُريْب محمد بن العلاء، بهذا الإسناد، وقرنَ في الرواية الأولى بأبي كُريب محمدَ بن عبد الله بن نُمير، وهي بأطول منها، والرواية الثانية مختصرة.
وأخرجه ابن ماجه (3648) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، به، =