3 - باب الاستعاذة من فتنة الصَّدر
5443 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا عُبيد الله قال: حدَّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرو بن ميمون
عن عمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يتعوَّذُ من الجُبن والبُخل، وفتنةِ الصَّدر، وعذابِ القبر(1).--------------------------------------------
= وابن عمرو.
وأخرجه الترمذي (3482) من طريق زهير بن الأقمر، عن عبد الله بن عمرو، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن عمرو.
(1) إسناده صحيح، عبيد الله: هو ابن موسى العَبْسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7829).
وأخرجه أحمد (145) و (388)، وأبو داود (1539)، والمصنِّف في "الكبرى" (9885)، وابن ماجه (3844) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وزادوا: "وسوء العمر".
وسيرد - بهذه الزيادة - برقم (5480) عن أحمد بن فضالة، عن عبيد الله، به.
وسيرد - بهذه الزيادة أيضًا - برقمي (5481) و (5497) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، به.
وسيرد - كذلك - برقم (5446) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود.
وسيرد برقم (5482) من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
وسيرد برقم (5483) من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
وقد سأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة - كما في "العلل" 2/ 166 (1990) و 2/ 186 - 187 (2056) - عن رواية ابن أبي زائدة وزهير: أيُّهما أصح؟ فقالا: لا هذا ولا هذا … ثم ذكرا رواية الثوري المرسلة، وقالا: الثوري أحفظهم. ثم قال: وقال أبي: أبو إسحاق كبر وساء حفظه، فسماع الثوري منه قديم. وقال أبو زرعة: تأخَّر سماع زهير وزكريا من أبي إسحاق. =
5443 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا عُبيد الله قال: حدَّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرو بن ميمون
عن عمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يتعوَّذُ من الجُبن والبُخل، وفتنةِ الصَّدر، وعذابِ القبر(1).--------------------------------------------
= وابن عمرو.
وأخرجه الترمذي (3482) من طريق زهير بن الأقمر، عن عبد الله بن عمرو، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن عمرو.
(1) إسناده صحيح، عبيد الله: هو ابن موسى العَبْسي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7829).
وأخرجه أحمد (145) و (388)، وأبو داود (1539)، والمصنِّف في "الكبرى" (9885)، وابن ماجه (3844) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وزادوا: "وسوء العمر".
وسيرد - بهذه الزيادة - برقم (5480) عن أحمد بن فضالة، عن عبيد الله، به.
وسيرد - بهذه الزيادة أيضًا - برقمي (5481) و (5497) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، به.
وسيرد - كذلك - برقم (5446) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود.
وسيرد برقم (5482) من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
وسيرد برقم (5483) من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل.
وقد سأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة - كما في "العلل" 2/ 166 (1990) و 2/ 186 - 187 (2056) - عن رواية ابن أبي زائدة وزهير: أيُّهما أصح؟ فقالا: لا هذا ولا هذا … ثم ذكرا رواية الثوري المرسلة، وقالا: الثوري أحفظهم. ثم قال: وقال أبي: أبو إسحاق كبر وساء حفظه، فسماع الثوري منه قديم. وقال أبو زرعة: تأخَّر سماع زهير وزكريا من أبي إسحاق. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 460)