‌‌36 - باب ذِكْر الدِّلالة على أنَّ(1) النّهي للموصوف(2) من(3) الأوعية الَّتي تقدَّم ذِكْرُها، كان حتمًا لازمًا لا على تأديب
5643 - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ هارون قال: حدَّثنا منصور بن حَيَّان، سمعَ سعيدَ بنَ جُبَير يحدِّث
أنَّه سمِعَ ابنَ عمر وابنَ عبَّاس، أنَّهما شَهِدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه نهى عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُزَفَّتِ والنَّقير، ثُمَّ تلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(4) [الحشر: 7]

5644 - أخبرنا سُويدٌ بنَ نَصْر(5) قال: أخبرنا عبد الله، عن سليمان التَّيميِّ، عن أسماء بنتِ يزيد، عن ابن عمٍّ لها يُقال له: أنس، قال:
قال ابن عبَّاس: ألم يَقُلِ اللهُ عز وجل: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} ? [الحشر: 7] قلتُ: بلى قال: ألم يَقُلِ اللهُ: {وَمَا كَانَ--------------------------------------------
= وسلف برقم (5629) من طريق الزهري، عن أنس، به، بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدُّبَّاء والمُزفَّت أن ينبذ فيهما.
(1) كلمة "أن" من (ر) و (م).
(2) في (ر) و (م): الموصوف.
(3) في (م): عن، وفي نسخة بهامش (هـ): على.
(4) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5133) و (11514)، إِلَّا أَنَّ شيخ المصنف في الرواية الثانية: أحمد بن سعيد.
وأخرجه أحمد (3300) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1997): (46)، وأبو داود (3690) من طريقين عن منصور بن حيان، به.
وسيرد في الرواية التالية من طريق ابن عم أسماء بنت يزيد، عن ابن عباس وحده، به.
وسيرد في الرواية (5645) بسياق آخر من طريق زاذان، عن ابن عمر وحده، به.
وينظر ما سلف برقم (5548).
(5) قوله: "بن نصر" من (م).