عن جابر قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُنبَذُ له في سقاء، فإذا لم يكُنْ له سِقاءٌ يُنْبَذُ(1) له في تَوْرِ بِرَامٍ. قال: ونهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الدُّبّاء، والنَّقير، والمُزَفَّت(2).

5649 - أخبرنا سوَّار بنُ عبد الله بن سوَّار قال: حدَّثنا خالد بنُ الحارث قال: حدَّثنا عبد الملك قال: حدَّثنا أبو(3) الزُّبير
عن جابر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والجَرِّ والمُزَفَّت(4).

‌‌39 - باب الإذن في الجَرِّ خاصَّةً
5650 - أخبرنا إبراهيم بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيان قال: حدَّثنا سليمانُ الأحول، عن مجاهد، عن أبي عِياض
عن عبد الله، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رخَّصَ في الجَرِّ غيرَ مُزَفَّت(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) و (هـ) وهامش (ك): نُبِذ، والمثبت من (ك) وهامش (هـ).
(2) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5138).
وأخرجه أحمد (14267) عن إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد.
وأخرجه بقسمه الأول أحمد (15059) عن يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به.
وأخرجه بقسمه الثاني أحمد (14851) و (15060) من طريقين عن عبد طريقين عن عبد الملك، به.
وسيرد بقسمه الثاني في الرواية التالية من طريق خالد بن الحارث، عن عبد الملك، به.
وينظر ما قبله.
قال السَّندي: قوله: "في تَوْرِ بِرام" أي: تَوْر حجارة.
(3) في (م): عن أبي.
(4) إسناده صحيح، وهو مختصر سابقه، وهو في "السنن الكبرى" برقم (5139).
(5) إسناده صحيح، إبراهيم بن سعيد: هو الجوهري الطبري، وسفيان: هو ابن عيينة، وسليمان الأحول: هو ابن أبي مسلم المكي، وأبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي. وهو =