أنَّ جابرَ بنَ عبد الله قال: سارَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفةَ، فوجدَ القُبَّةَ قد ضُربت له بنَمِرَة، فنزلَ بها، حتى إذا زاغت الشَّمسُ أمرَ بالقَصْواء فرُحِلَتْ له، حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطبَ النَّاس، ثم أذَّنَ بلالٌ، ثم أقامَ فصلَّى الظُّهر، ثم أقام فصلَّى العصر، ولم يُصَلِّ بينهما شيئًا(1).

‌‌48 - باب الجمع بين المغرب والعشاء بالمُزْدَلِفَة
605 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عديِّ بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد
أنَّ أبا أيوبَ الأنصاريَّ أخبره، أنَّه صَلَّى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّةِ الوَدَاع المغربَ والعِشاءَ بالمزدلفة جميعًا(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، جعفر بن محمد: هو جعفر الصادق بن محمد الباقر بن عليّ زين العابدين بن الحُسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم، وهو في "السنن الكبرى" بالأرقام (1588) و (1631) و (3990).
وأخرجه مسلم (1218): (147)، وأبو داود (1905)، وابن ماجه (3074)، وابن حبان (1457) و (3944) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد، مطولًا بقصَّة حَجَّته صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه أبو داود (1906) من طريق سليمان بن بلال وعبد الوهَّاب الثقفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى الظهرَ والعصرَ بأذانٍ واحدٍ بعرفةَ، ولم يُسَبِّح بينهما، وإقامتين، وصلَّى المغربَ والعشاءَ بِجَمْعٍ بأذانٍ واحد وإقامتين، ولم يُسَبِّح بينهما. فذكره مرسلًا.
قال أبو داود: هذا الحديث أسندَه حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل، ووافقَ حاتمَ بنَ إسماعيل على إسناده محمدُ بنُ علي الجُعْفيّ، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، إلا أنه قال: فصلَّى المغربَ والعَتَمَةَ بأذان وإقامة.
وسيتكرَّر الحديث بإسناده ومتنه برقم (655)، وسلف بقطعة أخرى منه برقم (543).
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1589).
وهو في "موطأ" مالك 1/ 401، ومن طريقه أخرجه أحمد (23566)، والبخاري =