606 - أخبرنا يعقوبُ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا هُشَيْم، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالد قال: حدَّثنا أبو إسحاق، عن سعيد بن جُبير قال:
كنتُ مع ابن عُمر حيثُ(1) أفاضَ من عرفات، فلمَّا أَتَى جَمْعًا، جمعَ بين المغرب والعشاء، فلمَّا فرغَ قال: فعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان مثلَ هذا(2)(3).--------------------------------------------
= (4414)، وابن حبان (3858)، وسقط اسم عديّ بن ثابت من أصول ابن حبَّان (كما في حواشيه)، وذكر ذلك الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 4/ 367.
وأخرجه أحمد (23562)، والبخاري (1674)، ومسلم (1287)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (4010)، وابن ماجه (3020) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه أحمد (23549) و (23553) و (23572)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (4009) من طريق شعبة، عن عديّ بن ثابت، به.
وسيأتي من طريق حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به، برقم (3026).
(1) في نسخة في (م): حين.
(2) في (م) وهامشي (ك) و (يه): مثل ما فعلت، وفوقها: هذا، وعليها علامة الصحة.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات، أبو إسحاق: هو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعيّ، وهُشيم: هو ابنُ بشير، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1590).
وأخرجه أحمد (4452) و (4460) عن هُشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1288): (291) من طريق عبد الله بن نُمَيْر، وأبو داود (1931) من طريق أبي أسامة، والترمذي (888)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (1635) من طريق يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وقد خالفَ إسماعيلُ بنُ أبي خالد في هذا الإسناد سفيانَ الثوريَّ وشعبةَ وشريكَ بنَ عبد الله النَّخَعي:
فأخرجه أحمد (4676) و (4893) و (4894)، وأبو داود (1929)، والترمذيّ (887) من طريق سفيان الثوريّ، وأحمدُ أيضًا (5495) و (6400) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك الأسديّ، عن ابن عمر، به، وقد جمعَه أحمد في الرواية =
كنتُ مع ابن عُمر حيثُ(1) أفاضَ من عرفات، فلمَّا أَتَى جَمْعًا، جمعَ بين المغرب والعشاء، فلمَّا فرغَ قال: فعلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان مثلَ هذا(2)(3).--------------------------------------------
= (4414)، وابن حبان (3858)، وسقط اسم عديّ بن ثابت من أصول ابن حبَّان (كما في حواشيه)، وذكر ذلك الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 4/ 367.
وأخرجه أحمد (23562)، والبخاري (1674)، ومسلم (1287)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (4010)، وابن ماجه (3020) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه أحمد (23549) و (23553) و (23572)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (4009) من طريق شعبة، عن عديّ بن ثابت، به.
وسيأتي من طريق حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به، برقم (3026).
(1) في نسخة في (م): حين.
(2) في (م) وهامشي (ك) و (يه): مثل ما فعلت، وفوقها: هذا، وعليها علامة الصحة.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات، أبو إسحاق: هو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعيّ، وهُشيم: هو ابنُ بشير، وهو في "السنن الكبرى" برقم (1590).
وأخرجه أحمد (4452) و (4460) عن هُشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1288): (291) من طريق عبد الله بن نُمَيْر، وأبو داود (1931) من طريق أبي أسامة، والترمذي (888)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (1635) من طريق يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وقد خالفَ إسماعيلُ بنُ أبي خالد في هذا الإسناد سفيانَ الثوريَّ وشعبةَ وشريكَ بنَ عبد الله النَّخَعي:
فأخرجه أحمد (4676) و (4893) و (4894)، وأبو داود (1929)، والترمذيّ (887) من طريق سفيان الثوريّ، وأحمدُ أيضًا (5495) و (6400) من طريق شعبة، كلاهما عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مالك الأسديّ، عن ابن عمر، به، وقد جمعَه أحمد في الرواية =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 420)