وُضُوءًا خفيفًا، فقلت له: الصَّلاة. فقال: "الصَّلاةُ أمامَك". فلمَّا أَتَى المزدلفة؛ صلَّى المغربَ، ثم نَزَعُوا رِحَالَهم، ثم صلَّى العِشاء(1).

‌‌50 - باب فضل الصَّلاة لمواقيتها
610 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا شعبة قال: أخبرني--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، غير أنَّ سفيان - وهو ابنُ عُيينة - خالفَ غيرَه من الثقات في الإسناد، فقد رواه حمَّادُ بنُ زيد وسفيانُ الثوري وعبدُ الله بنُ المبارك وغيرُهم عن إبراهيم بن عقبة، عن كُريب، عن أسامة بن زيد، دون ذكر ابن عباس في الإسناد كما سيأتي في الروايات (3024) و (3025) و (3031)، وكذلك رواه موسى ومحمد ابنا عقبة عن كُريب، قال ابنُ عبد البَرّ في "التمهيد" 13/ 157: ليس لابن عباس ذكر صحيح في هذا الحديث.
والحديث في "السنن الكبرى" برقم (1592) دون ذكر محمد بن أبي حَرْمَلَة.
وأخرجه الحميدي (548) عن سفيان بن عُيينة، عن إبراهيم بن عقبة ومحمد بن أبي حرملة؛ قال سفيان: قال أحدهما: أخبرني كُريب عن ابن عباس، عن أسامة، وقال الآخر: أخبرني كُريب، عن أسامة.
وأخرجه أحمد (21749) عن سفيان بن عُيينة، به، دون ذكر ابن أبي حَرْمَلَة.
وأخرجه أحمد أيضًا (21790) مختصرًا من طريق شعبة بن دينار الهاشمي، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد. وشعبةُ بنُ دينار الهاشمي ضعيف.
وأخرجه البخاري (1669)، ومسلم (1280): (266) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بنِ أبي حرملة، عن كُريب، عن أسامة بن زيد، دون ذكر ابن عباس، وفيه: ثم رَدِفَ الفضلُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم غَداةَ جَمْع.
وكذلك رواه موسى ومحمد ابنا عقبة عن كُريب، عن أسامة بن زيد، دون ذكر ابن عباس، كما سيأتي في التعليق على روايات الحديث السالف ذكرُها، وتنظر أيضًا الروايات (3018) و (3023) و (3051).
قوله: الشِّعْب؛ بكسر معجمة وسكون مهملة: الطريق المعهودة للحاجّ، وقد ثبتَ أنه توضَّأ هناك بماء زمزم.
وقوله: ولم يقل: أَهْرَاق الماء، أي: موضع "بالَ"، يريد أنه حفظَ اللفظَ المسموعَ وراعاهُ في التبليغ، وأنهم ما كانوا يحترزُون عن نسبة البول. قاله السِّنديّ.