17 - باب مَنْ يُخْرَجُ من المسجد
708 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا هشام قال: حدَّثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مَعْدَانَ بنِ أبي طلحة
أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّاب قال: إنَّكم أيُّها النَّاسُ تأكلُون من شجرتين ما أُراهما إلا خبيثتَيْن؛ هذا البَصَلُ والثُّوم، ولقد رأيتُ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم إذا وَجَدَ ريحَهما(1) من الرَّجُل؛ أَمَرَ به فأُخْرِجَ إلى البقيع، فمن أكَلَهُما فليُمِتْهُما طَبْخًا(2).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (1806) عن إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (564): (74)، وابن حبان (1644) من طريق يحيى القطَّان، به.
وأخرجه أحمد (15069)، والبخاري (854)، ومسلم (564): (75)، والمصنِّف في "الكبرى" (6651)، وابن حبان (2089) من طرق، عن ابن جُريج، به، وعند البخاري: قلتُ: ما يعني به؟ قال: ما أُراه يعني إلا نَيِّئَه.
وأخرجه بنحوه أحمد (15299)، والبخاري (855) و (5452) و (7359)، ومسلم (564): (73)، وأبو داود (3822)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (6645) و (6654) من طريق ابن شهاب الزُّهري، عن عطاء، به.
وأخرجه أحمد (15014) و (15159) و (15274)، ومسلم (564): (72)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (6653)، وابن ماجه (3365)، وابن حبان (1646) و (2086) و (2087) و (2090) من طريق أبي الزُّبير محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكّي، عن جابر، بنحوه.
(1) في هامش (ك): ريحها. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (789).
وأخرجه مسلم (567): (78) عن محمد بن المثنَّى، بهذا الإسناد، مطوَّلًا بذِكْر خطبة عمر بالناس وذِكْره أبا بكر، وجعلِه الخلافةَ شورى بين ستة، وذِكْرِ الكَلَالة …
وأخرجه أحمد (186) عن يحيى القطَّان، به، مطوَّلًا أيضًا. =
708 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا هشام قال: حدَّثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مَعْدَانَ بنِ أبي طلحة
أنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّاب قال: إنَّكم أيُّها النَّاسُ تأكلُون من شجرتين ما أُراهما إلا خبيثتَيْن؛ هذا البَصَلُ والثُّوم، ولقد رأيتُ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم إذا وَجَدَ ريحَهما(1) من الرَّجُل؛ أَمَرَ به فأُخْرِجَ إلى البقيع، فمن أكَلَهُما فليُمِتْهُما طَبْخًا(2).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (1806) عن إسحاق بن منصور، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (564): (74)، وابن حبان (1644) من طريق يحيى القطَّان، به.
وأخرجه أحمد (15069)، والبخاري (854)، ومسلم (564): (75)، والمصنِّف في "الكبرى" (6651)، وابن حبان (2089) من طرق، عن ابن جُريج، به، وعند البخاري: قلتُ: ما يعني به؟ قال: ما أُراه يعني إلا نَيِّئَه.
وأخرجه بنحوه أحمد (15299)، والبخاري (855) و (5452) و (7359)، ومسلم (564): (73)، وأبو داود (3822)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (6645) و (6654) من طريق ابن شهاب الزُّهري، عن عطاء، به.
وأخرجه أحمد (15014) و (15159) و (15274)، ومسلم (564): (72)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (6653)، وابن ماجه (3365)، وابن حبان (1646) و (2086) و (2087) و (2090) من طريق أبي الزُّبير محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكّي، عن جابر، بنحوه.
(1) في هامش (ك): ريحها. (نسخة).
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (789).
وأخرجه مسلم (567): (78) عن محمد بن المثنَّى، بهذا الإسناد، مطوَّلًا بذِكْر خطبة عمر بالناس وذِكْره أبا بكر، وجعلِه الخلافةَ شورى بين ستة، وذِكْرِ الكَلَالة …
وأخرجه أحمد (186) عن يحيى القطَّان، به، مطوَّلًا أيضًا. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 74)