"يُتِمُّون الصَّفَّ الأَوَّلَ، ثم يَتَرَاصُّونَ(1) في الصَّفِّ"(2).
29 - باب فضل الصّفِّ الأَوَّل على الثاني
817 - أخبرني يحيى بنُ عثمان الحمصيُّ قال: حدَّثنا بقيَّة، عن بَحِير بن سَعْد، عن خالد بن مَعْدَان، عن جُبير بن نُفير
عن العِرْباضِ بنِ سَارية، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كانَ يصلِّي على الصَّفِّ الأوَّل ثلاثًا، وعلى الثّاني واحدةً(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامش (ك): ويتراصُّون، وجاء فوق الواو في (م): ثم.
(2) إسناده صحيح، الأعمش: هو سليمان بن مِهْرَان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (892) و (11370).
وأخرجه أحمد (20964) و (21024)، ومسلم (430): (119)، وأبو داود (661)، وابن ماجه (992)، وابن حبان (2154) و (2162) من طرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وعند أحمد (20964) ومسلم زيادة: خرجَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شُمْس .... ". وعندهما أيضًا وعند ابن ماجه وابن حبان (2154): يُتِمُّون الصفوفَ الأُوَل، وعند أحمد (20964): الأولى، وعند أبي داود وابن حبان (2162): يُتمُّون الصفوف المقدَّمة.
(3) حديث صحيح، بقية -وهو ابنُ الوليد، وإن كان يُدَلِّسُ ويُسَوِّي- توبع، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (893).
وأخرجه أحمد (17157) عن حَيْوَة بن شُرَيْح، عن بقيَّة بن الوليد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17162) من طريق إسماعيل بن عيَّاش، عن بَحِير بن سَعْد، بنحوه.
وأخرجه أحمد (17156)، وابن حبان (2158) و (2159) من طريق محمد بن إبراهيم التّيْمي، عن خالد بن مَعْدان، به.
وأخرجه أحمد (17141) و (17148)، وابن ماجه (996) من طريق محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن خالد بن مَعْدان، عن العِربْاض بن سارية، به، دون ذكر جُبير بن نُفير في إسناده، وهذا إسناد منقطع، وفيها: يستغفر، بدل: يصلي.
وقد جمع المِزِّي في "تحفة الأشراف" 7/ 287 رواية النسائي هذه مع رواية ابن ماجه، =
29 - باب فضل الصّفِّ الأَوَّل على الثاني
817 - أخبرني يحيى بنُ عثمان الحمصيُّ قال: حدَّثنا بقيَّة، عن بَحِير بن سَعْد، عن خالد بن مَعْدَان، عن جُبير بن نُفير
عن العِرْباضِ بنِ سَارية، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كانَ يصلِّي على الصَّفِّ الأوَّل ثلاثًا، وعلى الثّاني واحدةً(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م) وهامش (ك): ويتراصُّون، وجاء فوق الواو في (م): ثم.
(2) إسناده صحيح، الأعمش: هو سليمان بن مِهْرَان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (892) و (11370).
وأخرجه أحمد (20964) و (21024)، ومسلم (430): (119)، وأبو داود (661)، وابن ماجه (992)، وابن حبان (2154) و (2162) من طرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وعند أحمد (20964) ومسلم زيادة: خرجَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شُمْس .... ". وعندهما أيضًا وعند ابن ماجه وابن حبان (2154): يُتِمُّون الصفوفَ الأُوَل، وعند أحمد (20964): الأولى، وعند أبي داود وابن حبان (2162): يُتمُّون الصفوف المقدَّمة.
(3) حديث صحيح، بقية -وهو ابنُ الوليد، وإن كان يُدَلِّسُ ويُسَوِّي- توبع، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (893).
وأخرجه أحمد (17157) عن حَيْوَة بن شُرَيْح، عن بقيَّة بن الوليد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (17162) من طريق إسماعيل بن عيَّاش، عن بَحِير بن سَعْد، بنحوه.
وأخرجه أحمد (17156)، وابن حبان (2158) و (2159) من طريق محمد بن إبراهيم التّيْمي، عن خالد بن مَعْدان، به.
وأخرجه أحمد (17141) و (17148)، وابن ماجه (996) من طريق محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن خالد بن مَعْدان، عن العِربْاض بن سارية، به، دون ذكر جُبير بن نُفير في إسناده، وهذا إسناد منقطع، وفيها: يستغفر، بدل: يصلي.
وقد جمع المِزِّي في "تحفة الأشراف" 7/ 287 رواية النسائي هذه مع رواية ابن ماجه، =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 154)