30 - باب الصَّفِّ المؤخّر
818 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود، عن خالد قال: حدَّثنا سعيد(1)، عن قتادة عن أنس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ، ثمَّ الذي يَلِيهِ، وإن(2) كان نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ المُؤَخَّر"(3).
31 - باب مَنْ وَصَلَ صفًّا
819 - أخبرنا عيسى بنُ إبراهيمَ بنِ مَثْرُود قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ وَهْب، عن معاويةَ ابنِ صالح، عن أبي الزَّاهريّة، عن كثير بن مُرَّة
عن عبد الله بنِ عُمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ الله، ومَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللهُ عز وجل"(4).--------------------------------------------
= فلعلَّ رواية ابن ماجه عنده موصولة بذكر جبير بن نُفير، أو أنَّ ثمَّة وهمًا وقع، والله أعلم.
(1) في (م) و (هـ) وهامشي (ر) و (ك): شعبة، وهو خطأ.
(2) في (م) و (هـ): فإن.
(3) إسناده صحيح، إسماعيل بن مسعود: هو الجَحْدَريّ، وخالد: هو ابن الحارث الهُجيمي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية خالد عنه قبل اختلاطه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (894).
وأخرجه أحمد (12352) و (13247) و (13439)، وأبو داود (671)، وابن حبان (2155) من طرق، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13440) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قال: كان يقال: أتمُّوا الصفَّ الأول .... وذكره.
(4) معاوية بن صالح وثَّقه الأئمة، لكن اختلف قول ابن معين فيه، فمرَّة وثقه، وقال مرَّة: صالح، وقال مرَّة: ليس برضىً، وقال مرَّة: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وبقية رجاله ثقات، أبو الزاهريَّة: هو حُدَيْر بن كُرَيْب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (895).
وأخرجه أبو داود (666) عن عيسى بن إبراهيم بن مَثْرُود، بهذا الإسناد، وفي أوله زيادة: "أقيموا الصفوف، وحاذُوا بين المناكب، وسُدُّوا الخَلَل، ولِينوا بأيدي إخوانكم ولا تَذَرُوا =
818 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود، عن خالد قال: حدَّثنا سعيد(1)، عن قتادة عن أنس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ، ثمَّ الذي يَلِيهِ، وإن(2) كان نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ المُؤَخَّر"(3).
31 - باب مَنْ وَصَلَ صفًّا
819 - أخبرنا عيسى بنُ إبراهيمَ بنِ مَثْرُود قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ وَهْب، عن معاويةَ ابنِ صالح، عن أبي الزَّاهريّة، عن كثير بن مُرَّة
عن عبد الله بنِ عُمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ الله، ومَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللهُ عز وجل"(4).--------------------------------------------
= فلعلَّ رواية ابن ماجه عنده موصولة بذكر جبير بن نُفير، أو أنَّ ثمَّة وهمًا وقع، والله أعلم.
(1) في (م) و (هـ) وهامشي (ر) و (ك): شعبة، وهو خطأ.
(2) في (م) و (هـ): فإن.
(3) إسناده صحيح، إسماعيل بن مسعود: هو الجَحْدَريّ، وخالد: هو ابن الحارث الهُجيمي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية خالد عنه قبل اختلاطه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (894).
وأخرجه أحمد (12352) و (13247) و (13439)، وأبو داود (671)، وابن حبان (2155) من طرق، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13440) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قال: كان يقال: أتمُّوا الصفَّ الأول .... وذكره.
(4) معاوية بن صالح وثَّقه الأئمة، لكن اختلف قول ابن معين فيه، فمرَّة وثقه، وقال مرَّة: صالح، وقال مرَّة: ليس برضىً، وقال مرَّة: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. وبقية رجاله ثقات، أبو الزاهريَّة: هو حُدَيْر بن كُرَيْب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (895).
وأخرجه أبو داود (666) عن عيسى بن إبراهيم بن مَثْرُود، بهذا الإسناد، وفي أوله زيادة: "أقيموا الصفوف، وحاذُوا بين المناكب، وسُدُّوا الخَلَل، ولِينوا بأيدي إخوانكم ولا تَذَرُوا =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 155)