فإِنَّما يأكلُ الذِّئبُ القاصِيةَ". قال السَّائب: يعني بالجماعةِ الجماعةَ في الصَّلاة(1).

‌‌49 - باب التَّشديد في التَّخَلُّف عن الجماعة
848 - أخبرنا قتيبةُ، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده، لقد هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بحَطَبٍ فيُحْطَبَ(2)، ثم آمُرَ بالصَّلاة فيُؤَذَّنَ لها، ثم آمُرَ رجلًا فيَؤُمَّ النَّاسَ، ثم أُخالِفَ إلى رجال، فأُحَرِّقَ عليهم بيوتَهم، والذي نفسي بيده، لو يعلمُ أحدُهم أنَّه يَجِدُ عَظْمًا سَمينًا، أو مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، لَشَهِدَ العِشاء"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، السَّائب بن حُبَيْش الكَلَاعي روى عنه اثنان، ووثَّقه العجلي، وذكره ابنُ حبَّان في "الثقات"، وقال الدارقطني: صالح الحديث، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (922).
وأخرجه أحمد (21710) و (21711) و (27514)، وأبو داود (547)، وابن حبان (2101)، من طرق، عن زائدة بن قُدَامة، بهذا الإسناد.
(2) في (ر) و (م): فيُحتطب.
(3) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو الزِّناد: هو عبدُ الله بنُ ذكوان، والأعرج: هو عبدُ الرحمن بنُ هُرْمُز، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (923).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 129 - 130، ومن طريقه أخرجه البخاري (644)، و (7224)، وابن حبان (2096).
وأخرجه أحمد (7328)، ومسلم (651): (251)، من طريق سفيان بن عُيينة، عن أبي الزِّناد، بهذا الإسناد، وعند مسلم: "إذًا لَشَهِدَ الصلاة"، وقال سفيان مرَّةً: "العِشاء".
وأخرجه أحمد (7916) و (7984) و (8149) و (8796) و (8890) و (8903) و (9383) و (9486) و (10217) و (10803) و (10877) و (10935)، والبخاري (657) و (2420)، ومسلم (651): (252) و (253)، وأبو داود (548) و (549)، والترمذي (217)، وابن ماجه (791)، وابن حبان (2097) و (2098)، من طرق، عن أبي هريرة، بنحوه، وفي بعض هذه =