11 - كتاب الافتتاح
1 - باب العمل في افتتاح الصَّلاة
876 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عيَّاش قال: حدَّثنا شُعيب، عن الزُّهريِّ قال: حدَّثني سالم. ح: وأخبرني أحمدُ بنُ محمدِ بنِ المُغيرة قال: حدَّثنا عثمانُ -هو ابنُ سعيد- عن شُعيب، عن محمد -وهو الزُّهريُّ- قال: أخبرني سالمُ بنُ عبدِ الله بنِ عُمر
عن ابن عُمر(1) قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إِذا افْتَتَحَ التَّكبيرَ فِي الصَّلاة رَفَعَ يَدَيْه حين يُكَبِّرُ حتى يجعلَهما حَذْوَ مَنْكِبَيْه، وإذا كَبَّرَ للرُّكوع فعلَ مثلَ ذلك، ثم إذا قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه"، فعلَ مثلَ ذلك وقال: "رَبَّنا ولك الحَمْد"، ولا يفعلُ ذلك حين يسجدُ ولا حين يرفعُ رأسَه من السُّجود(2).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): أنَّ عبدَ الله بنَ عُمر، وكذا هو في "السُّنن الكبرى" (952).
(2) إسناداه صحيحان، شُعيب: هو ابنُ أبي حمزة والزُّهريّ: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (952).
وأخرجه البخاري (738) عن أبي اليمان، عن شُعيب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4540) و (4674) و (6175)، والبخاري (735) و (736) و (738)، ومسلم (390)، وأبو داود (721) و (722)، والترمذي (255) و (256)، وابن ماجه (858)، وابن حبان (1861) و (1868) من طرق، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (5054) و (5098) من طريق جابر الجُعْفي، عن سالم، به.
وأخرجه أحمد (5033) و (5034) من طريق طاوس بن كَيْسان، وأحمد (5762) و (5843) و (6164)، والبخاري (739)، وأبو داود (741) و (742) من طريق نافع، وأحمد (6328)، وأبو داود (743) من طريق مُحارب بن دِثار، ثلاثتُهم عن ابن عمر، به. وزاد البخاري وأبو داود (741) في رواية نافع: وإذا قام من الركعتين رَفَعَ يديه، وبنحوها في رواية مُحارب بن دِثار، وستأتي هذه الزيادة من طريق عُبيد الله بن عمر، عن الزُّهري، به، برقم (1182). =
1 - باب العمل في افتتاح الصَّلاة
876 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عيَّاش قال: حدَّثنا شُعيب، عن الزُّهريِّ قال: حدَّثني سالم. ح: وأخبرني أحمدُ بنُ محمدِ بنِ المُغيرة قال: حدَّثنا عثمانُ -هو ابنُ سعيد- عن شُعيب، عن محمد -وهو الزُّهريُّ- قال: أخبرني سالمُ بنُ عبدِ الله بنِ عُمر
عن ابن عُمر(1) قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إِذا افْتَتَحَ التَّكبيرَ فِي الصَّلاة رَفَعَ يَدَيْه حين يُكَبِّرُ حتى يجعلَهما حَذْوَ مَنْكِبَيْه، وإذا كَبَّرَ للرُّكوع فعلَ مثلَ ذلك، ثم إذا قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه"، فعلَ مثلَ ذلك وقال: "رَبَّنا ولك الحَمْد"، ولا يفعلُ ذلك حين يسجدُ ولا حين يرفعُ رأسَه من السُّجود(2).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): أنَّ عبدَ الله بنَ عُمر، وكذا هو في "السُّنن الكبرى" (952).
(2) إسناداه صحيحان، شُعيب: هو ابنُ أبي حمزة والزُّهريّ: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (952).
وأخرجه البخاري (738) عن أبي اليمان، عن شُعيب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (4540) و (4674) و (6175)، والبخاري (735) و (736) و (738)، ومسلم (390)، وأبو داود (721) و (722)، والترمذي (255) و (256)، وابن ماجه (858)، وابن حبان (1861) و (1868) من طرق، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (5054) و (5098) من طريق جابر الجُعْفي، عن سالم، به.
وأخرجه أحمد (5033) و (5034) من طريق طاوس بن كَيْسان، وأحمد (5762) و (5843) و (6164)، والبخاري (739)، وأبو داود (741) و (742) من طريق نافع، وأحمد (6328)، وأبو داود (743) من طريق مُحارب بن دِثار، ثلاثتُهم عن ابن عمر، به. وزاد البخاري وأبو داود (741) في رواية نافع: وإذا قام من الركعتين رَفَعَ يديه، وبنحوها في رواية مُحارب بن دِثار، وستأتي هذه الزيادة من طريق عُبيد الله بن عمر، عن الزُّهري، به، برقم (1182). =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 201)