عن أبيه، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يَرْفَعُ يدَيْه إذا دخلَ في الصَّلاة(1) حَذْوَ مَنْكِبَيْه، وإذا رفعَ رأسَه من الرُّكوع فعلَ مثلَ ذلك، وإذا قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه" قال: "ربَّنا لكَ الحَمْدُ"، وكان لا يرفعُ يَدَيْه بين السَّجْدَتَيْن(2).

‌‌110 - باب الرُّخصة في ترك ذلك
1058 - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ المَرْوَزِيُّ قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن عاصم بن كُلَيْب، عن عبد الرَّحمن بن الأسود، عن علقمة
عن عبد الله أنَّه قال: ألا أُصَلِّي بكم(3) صلاةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ فصَلَّى، فلم يرفع يَدَيْه إلا مرّةً واحدةً(4)(5).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): دخل الصلاة.
(2) إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" (648).
وهو في "الموطأ" 1/ 75 برواية يحيى الليثي، و (204) برواية أبي مصعب الزُّهْري، وفيه: وكان لا يفعلُ ذلك في السجود، وهو في "الموطأ" (99) برواية الشيباني بزيادة ذكر رفع اليدين عند إرادة الركوع، وهو ما صوَّبه ابن عبد البَرّ من رواية مالك في "التمهيد" 9/ 211، وسلف ذكره في الحديث (878).
وأخرجه أحمد (4674) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، بزيادة ذكر رفع اليدين عند إرادة الركوع. وسيأتي بذكر هذه الزيادة بعد حديث.
(3) في (م): لكم.
(4) على كلمة "واحدة" في (هـ) علامة نسخة.
(5) رجاله ثقات، وكيع: هو ابن الجرَّاح، وسفيان: هو الثوري، وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" (649).
وأخرجه أحمد (3681) و (4211)، وأبو داود (748)، والترمذي (257) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
قال أبو داود: هذا حديث مختصر من حديث طويل، وليس هو بصحيح على هذا اللفظ. =