سَبْع كلمات، وهي تحيَّة الصَّلاة(1).
114 - باب قَدْر القيام بين الرَّفع من الرُّكُوعِ والسُّجُود
1065 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ قال: أخبرنا شعبة، عن الحَكَم، عن عبدِ الرَّحمن بن أبي ليلى
عن البَراء بن عازب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان ركُوعُهُ، وإذا رَفَعَ رَأْسَهُ من الرُّكُوع، وسجُودُه، وما بين السَّجدَتَيْن قريبًا من السَّوَاء(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية خالد - وهو ابن الحارث - عنه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسُيّ، وقوله منه: "سبع كلمات هي تحية الصلاة" موقوف أو مقطوع كما سيأتي. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (655).
وأخرجه أبو يعلى (7224) من طريق يزيد بن زُريع، والرُّوياني (570) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به، وعند أبي يعلى: قال سعيد: فلا أدري أفي قول أبي موسى كان ذلك، أو شيءٌ كان قَتَادة يقوله، يعني بقوله: سبع كلمات، وقد جاء التصريح عند الرُّوياني أن قوله: "سبع كلمات هي تحية الصلاة" من قول قَتَادة.
وسلف مختصرًا برقم (830) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، عن سعيد، به.
وسيرد من طريق هشام الدَّسْتُوائي، عن قَتَادة، به، برقمي (1172) و (1280).
ومن طريق سليمان التَّيْمي عن قَتَادة، به، بذكر التشهد فحسب برقم (1173).
(2) إسناده صحيح، ابن عُليَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي، والحَكَم: هو ابن عُتَيْبة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (656).
وأخرجه أحمد (18521) عن ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد، وفيه خبر استعمال أبي عُبيدة بن عبد الله على الصلاة أيام ابن الأشعث.
وأخرجه أحمد (18469) و (18514)، والبخاري (792) و (801)، ومسلم (471) (194)، وأبو داود (852)، والترمذي (279) و (280)، وابن حبان (1884) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (18634)، والبخاري (820) من طريق مِسْعَر، عن الحَكَم، به.
وسيرد برقم (1148) من طريق يحيى القطَّان، عن شعبة، به. وبرقم (1332) من طريق =
114 - باب قَدْر القيام بين الرَّفع من الرُّكُوعِ والسُّجُود
1065 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ قال: أخبرنا شعبة، عن الحَكَم، عن عبدِ الرَّحمن بن أبي ليلى
عن البَراء بن عازب، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان ركُوعُهُ، وإذا رَفَعَ رَأْسَهُ من الرُّكُوع، وسجُودُه، وما بين السَّجدَتَيْن قريبًا من السَّوَاء(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية خالد - وهو ابن الحارث - عنه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسُيّ، وقوله منه: "سبع كلمات هي تحية الصلاة" موقوف أو مقطوع كما سيأتي. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (655).
وأخرجه أبو يعلى (7224) من طريق يزيد بن زُريع، والرُّوياني (570) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به، وعند أبي يعلى: قال سعيد: فلا أدري أفي قول أبي موسى كان ذلك، أو شيءٌ كان قَتَادة يقوله، يعني بقوله: سبع كلمات، وقد جاء التصريح عند الرُّوياني أن قوله: "سبع كلمات هي تحية الصلاة" من قول قَتَادة.
وسلف مختصرًا برقم (830) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، عن سعيد، به.
وسيرد من طريق هشام الدَّسْتُوائي، عن قَتَادة، به، برقمي (1172) و (1280).
ومن طريق سليمان التَّيْمي عن قَتَادة، به، بذكر التشهد فحسب برقم (1173).
(2) إسناده صحيح، ابن عُليَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي، والحَكَم: هو ابن عُتَيْبة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (656).
وأخرجه أحمد (18521) عن ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد، وفيه خبر استعمال أبي عُبيدة بن عبد الله على الصلاة أيام ابن الأشعث.
وأخرجه أحمد (18469) و (18514)، والبخاري (792) و (801)، ومسلم (471) (194)، وأبو داود (852)، والترمذي (279) و (280)، وابن حبان (1884) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (18634)، والبخاري (820) من طريق مِسْعَر، عن الحَكَم، به.
وسيرد برقم (1148) من طريق يحيى القطَّان، عن شعبة، به. وبرقم (1332) من طريق =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 343)