179 - باب قَدْر الجُلُوس بين السَّجْدَتَيْن
1148 - أخبرنا عُبيد الله بن سعيد أبو قُدامَةَ(1) قال: حدَّثنا يحيى، عن شعبة قال: حدَّثني الحَكَم، عن ابن أبي ليلى
عن البَرَاء قال: كان(2) صلاةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ ركُوعه وسجودُه وقيامُه بعدَ؛ ما يرفعُ رأسَه من الرُّكوع(3) وبين السَّجْدَتَيْن(4) قريبًا من السَّواء(5).
180 - باب التَّكبير للسُّجُود
1149 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو الأَحْوَص، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن--------------------------------------------
= "السُّنن الكبرى" برقم (837).
وأخرجه مسلم (497): (238) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ، عن مروان بن معاوية الفَزَاريّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26818) و (26831) و (26844)، ومسلم (497): (239) من طريق جعفر بن بُرقان، عن يزيد بن الأصمّ، به دون شطره الأخير.
وسلف بنحوه دون ذكر القعود من طريق سفيان بن عُيينة، عن عَبْد الله بن عَبْد الله بن الأصمّ، عن يزيد بن الأصمّ، به، برقم (1110).
قال السِّندي: "خَوَّى" بمعجمة وواو مُشدَّدة، من خَوَى، بالتخفيف: إذا خلا، أي: جافَى بطنَه عن الأرض ورفعَها، وجافَى عَضُديه عن جَنْبَيْه حتى يُخوِّيَ ما بين ذلك.
"وَضَح إبْطَيهِ" بفتحتين؛ أي: بياض تحتهما، وذلك لمبالغة في رفعهما وتجافيهما عن الجَنْبين.
(1) قوله: أبو قُدامة، ليس في (ر)، وعليه علامة نسخة في (ك) و (هـ).
(2) في (ر) وفوقها في (م): كانت.
(3) قوله: وقيامه بعد ما يرفع رأسه من الركوع، عليه علامة نسخة في (ك) و (هـ).
(4) بعده في (ك): وبعد ما يرفع رأسه، وعليه علامة الصحة.
(5) إسناده صحيح يحيى هو ابن سعيد القطان، والحَكَم: هو ابن عُتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (738).
وسلف برقم (1065) من طريق ابن عُليَّة، عن شعبة، به.
1148 - أخبرنا عُبيد الله بن سعيد أبو قُدامَةَ(1) قال: حدَّثنا يحيى، عن شعبة قال: حدَّثني الحَكَم، عن ابن أبي ليلى
عن البَرَاء قال: كان(2) صلاةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ ركُوعه وسجودُه وقيامُه بعدَ؛ ما يرفعُ رأسَه من الرُّكوع(3) وبين السَّجْدَتَيْن(4) قريبًا من السَّواء(5).
180 - باب التَّكبير للسُّجُود
1149 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو الأَحْوَص، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن--------------------------------------------
= "السُّنن الكبرى" برقم (837).
وأخرجه مسلم (497): (238) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ، عن مروان بن معاوية الفَزَاريّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26818) و (26831) و (26844)، ومسلم (497): (239) من طريق جعفر بن بُرقان، عن يزيد بن الأصمّ، به دون شطره الأخير.
وسلف بنحوه دون ذكر القعود من طريق سفيان بن عُيينة، عن عَبْد الله بن عَبْد الله بن الأصمّ، عن يزيد بن الأصمّ، به، برقم (1110).
قال السِّندي: "خَوَّى" بمعجمة وواو مُشدَّدة، من خَوَى، بالتخفيف: إذا خلا، أي: جافَى بطنَه عن الأرض ورفعَها، وجافَى عَضُديه عن جَنْبَيْه حتى يُخوِّيَ ما بين ذلك.
"وَضَح إبْطَيهِ" بفتحتين؛ أي: بياض تحتهما، وذلك لمبالغة في رفعهما وتجافيهما عن الجَنْبين.
(1) قوله: أبو قُدامة، ليس في (ر)، وعليه علامة نسخة في (ك) و (هـ).
(2) في (ر) وفوقها في (م): كانت.
(3) قوله: وقيامه بعد ما يرفع رأسه من الركوع، عليه علامة نسخة في (ك) و (هـ).
(4) بعده في (ك): وبعد ما يرفع رأسه، وعليه علامة الصحة.
(5) إسناده صحيح يحيى هو ابن سعيد القطان، والحَكَم: هو ابن عُتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (738).
وسلف برقم (1065) من طريق ابن عُليَّة، عن شعبة، به.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 402)