88 - باب كيف المسحُ على العمامة
109 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا يونُسُ بن عُبيد، عن ابن سيرين قال: أخبرني عَمْرُو بنُ وَهْبِ الثَّقَفِيُّ قال:
سمعتُ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ قال: خَصْلَتانِ لا أسألُ عنهما أحدًا بعد ما شَهِدْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: كُنَّا(1) معه في سَفَر، فبَرَزَ لحاجَتِهِ، ثم جاء فتوضَّأ، ومسح بناصيته وبجانبي عمامته، ومسح على خُفَّيه. قال: وصلاةُ الإمام خلف الرَّجُل من رعيَّتِه، فشَهِدْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّه كان في سَفَر، فحَضَرتِ الصَّلاة، فاحْتَبَسَ عليهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأقامُوا الصَّلاةَ، وقدَّموا ابنَ عَوْف فصلَّى بهم، فجاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى خلف ابنِ عَوْف ما بَقِيَ من الصَّلاة، فلمَّا سَلَّمَ ابْنُ عَوف؛ قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى ما سُبقَ به(2).
89 - باب إيجاب غسل الرِّجْلَين
110 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريع، عن شعبة. ح: وأخبرنا مُؤَمَّلُ بن هشام، حدَّثنا إسماعيل، عن شعبة، عن محمد بن زياد
عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "وَيْلٌ للعَقِبِ من النَّار"(3).--------------------------------------------
(1) في (م): إِنَّا كُنَّا، وجاءت لفظة "إنَّا" في هامش (ك).
(2) إسناده صحيح. هُشَيْم: هو ابنُ بشير، وابن سيرين: هو محمد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (112).
وأخرجه أحمد (18134) و (18164) من طريقين عن ابن سيرين، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديثين قبله، وينظر الحديث رقم (17).
(3) إسناداه صحيحان، إسماعيل: هو ابنُ إبراهيم بن مِقْسَم، المعروف بابن عُلَيَّة، ومحمد ابن زياد: هو الجُمحي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (113).
وأخرجه أحمد (7122) و (9304) و (9554) و (10459)، والبخاري (165)، ومسلم. (242): (29)، وابنُ حبان (1088) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وعندهم: قال أبو هريرة: أَسْبِغُوا الوضوء، فإنَّ أبا القاسم قال: "وَيْلٌ للأعقاب من النار"، وعند مسلم: =
109 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا يونُسُ بن عُبيد، عن ابن سيرين قال: أخبرني عَمْرُو بنُ وَهْبِ الثَّقَفِيُّ قال:
سمعتُ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ قال: خَصْلَتانِ لا أسألُ عنهما أحدًا بعد ما شَهِدْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: كُنَّا(1) معه في سَفَر، فبَرَزَ لحاجَتِهِ، ثم جاء فتوضَّأ، ومسح بناصيته وبجانبي عمامته، ومسح على خُفَّيه. قال: وصلاةُ الإمام خلف الرَّجُل من رعيَّتِه، فشَهِدْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّه كان في سَفَر، فحَضَرتِ الصَّلاة، فاحْتَبَسَ عليهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأقامُوا الصَّلاةَ، وقدَّموا ابنَ عَوْف فصلَّى بهم، فجاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى خلف ابنِ عَوْف ما بَقِيَ من الصَّلاة، فلمَّا سَلَّمَ ابْنُ عَوف؛ قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى ما سُبقَ به(2).
89 - باب إيجاب غسل الرِّجْلَين
110 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريع، عن شعبة. ح: وأخبرنا مُؤَمَّلُ بن هشام، حدَّثنا إسماعيل، عن شعبة، عن محمد بن زياد
عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "وَيْلٌ للعَقِبِ من النَّار"(3).--------------------------------------------
(1) في (م): إِنَّا كُنَّا، وجاءت لفظة "إنَّا" في هامش (ك).
(2) إسناده صحيح. هُشَيْم: هو ابنُ بشير، وابن سيرين: هو محمد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (112).
وأخرجه أحمد (18134) و (18164) من طريقين عن ابن سيرين، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديثين قبله، وينظر الحديث رقم (17).
(3) إسناداه صحيحان، إسماعيل: هو ابنُ إبراهيم بن مِقْسَم، المعروف بابن عُلَيَّة، ومحمد ابن زياد: هو الجُمحي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (113).
وأخرجه أحمد (7122) و (9304) و (9554) و (10459)، والبخاري (165)، ومسلم. (242): (29)، وابنُ حبان (1088) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وعندهم: قال أبو هريرة: أَسْبِغُوا الوضوء، فإنَّ أبا القاسم قال: "وَيْلٌ للأعقاب من النار"، وعند مسلم: =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)