1196 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا زائدة، عن أشعث ابن(1) أبي الشَّعثاء، عن أبيه، عن مسروق
عن عائشة رضي الله عنها قالت: سألتُ(2) رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفاتِ في الصَّلاة، فقال: "اختِلاسٌ يختَلِسُه الشَّيطان من الصَّلاة"(3).

1197 - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا أبو الأحوص، عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (21508) عن علي بن إسحاق، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (909) من طريق عبد الله بن وَهْب، عن يونس، به.
وله شاهد من حديث الحارث الأشعري عند أحمد (17170)، والترمذي (2863) و (2864) ضمن حديث طويل.
وفي باب إقبال الله على العبد في صلاته سلف من حديث ابن عمر برقم (724).
وفي باب النهي عن الالتفات في الصلاة ينظر حديث عائشة الآتي.
قال السِّندي: قوله: "مُقْبِلًا على العبد" بالإحسان والمغفرة والعفو لا يقطع عنه ذلك، "ما لَمْ يلتفتْ" ما لم يتعمَّد الالتفاتَ إلى ما لا يتعلَّق بالصلاة، "فإذا صرَف وجْهَه" بالالتفات إلى ما لا يتعلَّق بالصلاة انصرفَ عنه بقَطْعِ ذلك، والله تعالى أعلم.
(1) تحرفت في (ق) إلى: عن.
(2) في هامش (هـ): سئل.
(3) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قُدامة الثقفي، وأبو الشَّعْثاء والد أشعث: هو سُلَيم بن أسْوَد المُحاربي، ومسروق: هو ابن الأجْدَع. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (530) و (11120).
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1473) عن موسى القاري، وأحمد (24746) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، كلاهما عن زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24412) عن معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن أشعث، عن مسروق، به.
لم يذكر أبا الشَّعثاء والد أشعث.
قال الدارقطني في "العلل" 14/ 280 بعد أن ذكر الاختلاف في إسناد هذا الحديث: والصحيح عن أشعث بن أبي الشَّعْثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. =