............................................................................................
ــ
قال القاضي عياض: "وفي الهجرة قوله "فصببت من الماء على اللبن حتى برد أسفله" كذا هو الصواب، وفي رواية ابن ماهان: فصببت من اللبن على الماء فقدم وأخر، وهو وهم" (1).
وهذا الذي ذكره القاضي عياض تؤيده رواية البخاري (2)، وابن الجعد (3).
الخلاصة: فالوهم في رواية ابن ماهان.--------------------------------------------
(1) مشارق الأنوار على صحاح الآثار 2/ 378.
(2) صحيح البخاري: كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، الحديث رقم 3419، 3/ 1323.
(3) مسند ابن الجعد: الجزء العاشر، من حديث أبي الحسن علي بن جعد بن عبيد الجوهري، من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن جريج الجعفي، الحديث رقم 2574، 1/ 376.