السابعة: الكسر الذي هو بمعنى وجود الحكمة بلا حكم، يشترط له وجود الحكمة المعلَّل بها، ولذا لا بد لصحته من القول بجواز التعليل بالحكمة، وإلا فلا معنى لإيراد النقض عليها(1).--------------------------------------------
(1) انظر: الإحكام للآمدي (3/ 230)، مختصر المنتهى مع شرحه بيان المختصر (3/ 48)، وشرحه رفع الحاجب (4/ 212)، وشرح مختصر الروضة للطوفي (3/ 513)، والتحبير للمرداوي (7/ 3239).
(1) انظر: الإحكام للآمدي (3/ 230)، مختصر المنتهى مع شرحه بيان المختصر (3/ 48)، وشرحه رفع الحاجب (4/ 212)، وشرح مختصر الروضة للطوفي (3/ 513)، والتحبير للمرداوي (7/ 3239).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)