48 - أخبرنا أبو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي بالقاهرة، والقاضي أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن محمد العُمري ببغداد، أن هبة الله بن محمد أخبرهم، أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا أبو إسحاق، عن بُريد بن أبي مريم، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ومن استعاذ الله عز وجل من النار قالت النار: اللهم أجره من النار»(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه المصنف في الأحاديث المختارة 4/ 388 (1558)، عن عبد الرحمن بن أبي كرم عن هبة الله بن محمد به.
وهو قد أخرجه من طريق أبي بكر الشافعي: محمد بن عبد الله بن إبراهيم، والحديث عنده في الغيلانيات 2/ 819 (1132)، عن معاذ عن مسدد به.
وأخرجه هناد في الزهد 1/ 133 (173) وعنه الترمذي 4/ 328 (2572)، وابن ماجه 2/ 1453 (4340) ومن طريقه الذهبي في معجم الشيوخ 1/ 47، والنسائي في الكبرى 9/ 47 (9858)، كلهم عن هناد بن السري.
والنسائي 8/ 279 (5521)، وهو في عمل اليوم والليلة من الكبرى 7/ 235 (7907)، وابن حبان 3/ 308 (1034)، من طريق قتيبة.
والطبراني في الدعاء 3/ 1412 (1311)، من طريق أبي الوليد الطيالسي.
والآجري في الشريعة 2/ 221 (982، 983)، والخطيب في تاريخ بغداد 11/ 378، وأبو طاهر المخلص في المخلصيات (كما في تذكرة الحفاظ 1/ 250) ومن طريقه الضياء المقدسي في المختارة 4/ 389 (1559)، والذهبي في سير أعلام النبلاء 5/ 401، وفي 8/ 251، 252، من طريق لوين: محمد بن سليمان.
كلهم (مسدد، هناد، قتيبة، أبو الوليد، لوين) عن أبي الأحوص.
وقال الذهبي في معجم الشيوخ 1/ 47: «إسناده صحيح».
وقال في السير 8/ 252: «وهو حديث حسن».
وأخرجه أحمد 20/ 408 (13173)، والطبراني في الدعاء 3/ 1411 (1310)، والحاكم 1/ 534، والضياء المقدسي في المختارة 4/ 390 (1560)، من طريق إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق به.
وتوبع أبو إسحاق؛ تابعه ابنه يونس:
أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 421 وعنه أبو يعلى 6/ 356 (3682، 3683)، وأحمد 19/ 211، 428 (12170، 12439)، وفي 20/ 42 (12585)، و 21/ 288 (13755)، وأبو يعلى 6/ 356 (3682)، وابن حبان 3/ 293 (1014)، والطبراني في الدعاء 3/ 1412 (1311)، وتمام في فوائده (الروض البسام 4/ 472 (1608))، والبيهقي في الدعوات الكبير 2 م 39 (269)، وأبو نعيم في صفة الجنة 1/ 95 (67) ومن طريقه الضياء المقدسي في المختارة 4/ 388 (1557)، والبغوي في شرح السنة 5/ 165 (1365)، من طرقٍ عن يونس بن أبي إسحاق، عن بريد به نحوه.
ويونس صدوق، وقد صرح بالتحديث عند أحمد والبيهقي والطبراني.
ولعل الحديث بطريقيه صحيح إن شاء الله، والله أعلم.
(1) أخرجه المصنف في الأحاديث المختارة 4/ 388 (1558)، عن عبد الرحمن بن أبي كرم عن هبة الله بن محمد به.
وهو قد أخرجه من طريق أبي بكر الشافعي: محمد بن عبد الله بن إبراهيم، والحديث عنده في الغيلانيات 2/ 819 (1132)، عن معاذ عن مسدد به.
وأخرجه هناد في الزهد 1/ 133 (173) وعنه الترمذي 4/ 328 (2572)، وابن ماجه 2/ 1453 (4340) ومن طريقه الذهبي في معجم الشيوخ 1/ 47، والنسائي في الكبرى 9/ 47 (9858)، كلهم عن هناد بن السري.
والنسائي 8/ 279 (5521)، وهو في عمل اليوم والليلة من الكبرى 7/ 235 (7907)، وابن حبان 3/ 308 (1034)، من طريق قتيبة.
والطبراني في الدعاء 3/ 1412 (1311)، من طريق أبي الوليد الطيالسي.
والآجري في الشريعة 2/ 221 (982، 983)، والخطيب في تاريخ بغداد 11/ 378، وأبو طاهر المخلص في المخلصيات (كما في تذكرة الحفاظ 1/ 250) ومن طريقه الضياء المقدسي في المختارة 4/ 389 (1559)، والذهبي في سير أعلام النبلاء 5/ 401، وفي 8/ 251، 252، من طريق لوين: محمد بن سليمان.
كلهم (مسدد، هناد، قتيبة، أبو الوليد، لوين) عن أبي الأحوص.
وقال الذهبي في معجم الشيوخ 1/ 47: «إسناده صحيح».
وقال في السير 8/ 252: «وهو حديث حسن».
وأخرجه أحمد 20/ 408 (13173)، والطبراني في الدعاء 3/ 1411 (1310)، والحاكم 1/ 534، والضياء المقدسي في المختارة 4/ 390 (1560)، من طريق إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق به.
وتوبع أبو إسحاق؛ تابعه ابنه يونس:
أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 421 وعنه أبو يعلى 6/ 356 (3682، 3683)، وأحمد 19/ 211، 428 (12170، 12439)، وفي 20/ 42 (12585)، و 21/ 288 (13755)، وأبو يعلى 6/ 356 (3682)، وابن حبان 3/ 293 (1014)، والطبراني في الدعاء 3/ 1412 (1311)، وتمام في فوائده (الروض البسام 4/ 472 (1608))، والبيهقي في الدعوات الكبير 2 م 39 (269)، وأبو نعيم في صفة الجنة 1/ 95 (67) ومن طريقه الضياء المقدسي في المختارة 4/ 388 (1557)، والبغوي في شرح السنة 5/ 165 (1365)، من طرقٍ عن يونس بن أبي إسحاق، عن بريد به نحوه.
ويونس صدوق، وقد صرح بالتحديث عند أحمد والبيهقي والطبراني.
ولعل الحديث بطريقيه صحيح إن شاء الله، والله أعلم.
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 80)