فيْرُوزَ.
وسألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن إلا أنه مُرسَل، وأبو البختري لم يُدرِك عليًّا.

‌‌6 - باب ما جاء كَمْ حَجَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم -
826 - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بنُ أبي زِيادٍ، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبَاب، عن سُفيانَ، عن جَعْفَرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ
عن جَابِرِ بن عَبد اللهِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حَجَّ ثَلاثَ حِجَجٍ: حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أن يُهَاجِرَ، وَحَجَّةً بَعْدَمَا هَاجَرَ، مَعَها عُمْرةٌ، فَساقَ ثَلاثًا(1) وَسِتِّينَ بَدنةً، وَجَاءَ عَليٌّ من اليَمنِ بِبَقيّتِها، فِيهَا جَملٌ لأبي جَهْلٍ، في أنْفهِ بُرَةٌ من فِضَّةٍ، فَنَحَرَها(2)، فَأمرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من كُلِّ بَدنةٍ ببَضعةٍ، فَطُبِخَتْ، وَشَرِبَ من مَرقِهَا(3).--------------------------------------------
(1) جاء في المطبوع، وعامة النسخ الخطية: "ثلاثة وستين بدنة"، وما أثبتناه من نسختي العراقي والمباركفوري، وهو الجادة.
(2) جاء في المطبوع: "فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم"، والمثبت من جميع أصولنا الخطية ونسختي العراقي والمباركفوري، وهو الموافق لرواية ابن عباس عند ابن ماجه وغيره: أن عليَّ بن أبي طالب نحر بقيتها.
(3) حديث ضعيف بهذه السياقة، وقد اختلف فيه على سفيان الثوري كما سيأتي:
فرواه زيد بن الحباب كما عند المصنَّف وابن خزيمة والحاكم والبيهقي عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر.
ورواه عبد الله بن داود عند ابن ماجه عن سفيان الثوري، عن جعفر، عن أبيه عن جابر. وعن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس. =