هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ سُفيانَ، لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ زَيْدِ بن حُبَابٍ.
وَرَأيْتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ رَوَى هذا الحديثَ في كُتُبهِ عن عَبد اللهِ بن أبي زِيَادٍ.
وَسألْتُ محمدًا عن هذا، فلم يَعْرِفهُ من حديثِ الثَّوْرِيِّ، عن جَعْفَرٍ، عن أبيهِ، عن جَابرٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَرَأيْتُهُ لا يَعُدُّ هذا الحديثَ مَحْفُوظًا، وقال: إنما يُرْوَى عن الثّوْرِيِّ، عن أبي إسحاقَ، عن مُجَاهِدٍ مُرْسلًا(1).

827 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ، قَال: حَدَّثَنا حَبَّانُ بن هِلالٍ، قَال: حَدَّثَنا هَمَّامٌ، قَال: حَدَّثَنا قَتادةُ، قال:--------------------------------------------
= ورواه وكيع عند البيهقي عنه، عن ابن جريج، عن مجاهد مرسلًا.
وقال البخاري كما عند المصنِّف والبيهقي في "الدلائل": ويروى عن الثوري عن أبي إسحاق، عن مجاهد. وهذا هو المحفوظ مرسلًا، وزيد يخطئ كثيرًا في حديث سفيان.
وأخرجه ابن ماجه (3076) و (3158)، وابن خزيمة (3056)، والحاكم 1/ 470، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 454.
وفي الباب عن ابن عباس تامًّا ومختصرًا عند أحمد (2428)، وأبي داود (1749)، وابن ماجه (3076)، وابن خزيمة (2897) و (2898)، والطحاوي في "شرح المشكل" (1405)، والبيهقي 5/ 230.
والصحيح في حجِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه حج حجة واحدة كما سيأتي عند المصنّف من حديث أنس.
(1) انظر ما قبله.