عن عائشةَ، قالت: حِضْتُ فأمَرني النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن أقْضِيَ المَناسِكَ كُلَّها، إلَّا الطَّوافَ بالبيتِ(1).
والعملُ على هذا الحديثِ عند أهلِ العلمِ؛ أنَّ الحائضَ تَقْضِي المناسكَ كُلَّها، ما خلا الطَّوافَ بالبيتِ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ عن عائشةَ من غيرِ هذا الوجهِ أيضًا.

966 - حَدَّثَنا زِيادُ بن أيُّوبَ، قَال: حَدَّثَنا مَرْوانُ بن شُجَاعٍ الجَزَرِيُّ، عن خُصَيْفٍ، عن عِكْرمةَ وَمُجاهِدٍ وَعَطاءٍ
عن ابن عَبَّاسٍ، رَفعَ الحديثَ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أنَّ النُّفَسَاءَ وَالحائِضَ تَغْتَسلُ وَتُحْرِمُ وَتَقْضي المَناسِكَ كُلَّها، غَيْرَ أنْ لا تَطُوفَ بالبَيْتِ حتَّى تَطْهُرَ(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ

‌‌100 - باب ما جاء مَنْ حجَّ أو اعتَمرَ، فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدهِ بالبيتِ
967 - حدَّثنا نَصْرُ بن عبد الرحمنِ الكُوفِيُّ، قال: حدَّثنا المُحارِبِيُّ، عن الحجَّاجِ بن أرْطاةَ، عن عبد الملكِ بن المُغِيرَةِ، عن عبد الرحمنِ بن--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (294)، ومسلم (1211) (119) و (120) و (121)، وأبو داود (1782)، وابن ماجه (2963)، والنسائي 1/ 153 - 154 و 5/ 156، وهو في "المسند" (24109) و (25055)، و"صحيح ابن حبان" (3834)، ورواية بعضهم مطولة.
(2) صحيح لغيره، وأخرجه أبو داود (1744)، وهو في "المسند" (3435). ويشهد له ما قبله.