1018 - حدَّثنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حدَّثنا بِشْرُ بن السَّرِيِّ، عن زائِدَةَ، عن عبد الله بن محمدِ بن عَقِيلٍ
عن جابرٍ بن عبد الله: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَفَّنَ حَمْزَةَ بن عبدِ المُطَّلِبِ في نمِرةٍ في ثَوْبٍ وَاحِدٍ(1).
وفي البابِ عن عليٍّ، وابن عباسٍ، وعبدِ الله بن مُغَفَّل، وابن عمرَ.
حديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رُوِيَ في كَفَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم رِواياتٌ مُخْتَلِفةٌ، وحديثُ عائشةَ أصَحُّ الروايات(2) التي رُويَتْ في كَفَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
والعملُ على حَديثِ عَائِشَةَ(3) عِند أكثرِ أهلِ العِلمِ من أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهِمْ. وقال سُفْيانُ الثَّوريُّ: يُكفَّنُ الرَّجُلُ في ثلاثة أثوابٍ، إن شِئْتَ في قَمِيصٍ ولَفَافتَيْنِ، وإن شِئْتَ في ثلاثِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل يعتبر به في المتابعات والشواهد، فيحسن حديثه، وهذا منها.
وهو في "المسند" (14521).
ويشهد له حديث أنس، أخرجه أحمد في "مسنده" (12300)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
والنَّمِرَةُ: شملة فيها خطوط بيضٌ وسُودٌ، أو بُرْدة من صوف تلبسُها الأعراب. كذا في "القاموس".
(2) المثبت من (أ) و (د) و (س) ونسخة على هامش (ب)، وفي (ب) وحدها: الأحاديث.
(3) في (ب) و (س): "والعمل على هذا عند ..... ".
عن جابرٍ بن عبد الله: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَفَّنَ حَمْزَةَ بن عبدِ المُطَّلِبِ في نمِرةٍ في ثَوْبٍ وَاحِدٍ(1).
وفي البابِ عن عليٍّ، وابن عباسٍ، وعبدِ الله بن مُغَفَّل، وابن عمرَ.
حديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رُوِيَ في كَفَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم رِواياتٌ مُخْتَلِفةٌ، وحديثُ عائشةَ أصَحُّ الروايات(2) التي رُويَتْ في كَفَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
والعملُ على حَديثِ عَائِشَةَ(3) عِند أكثرِ أهلِ العِلمِ من أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيْرِهِمْ. وقال سُفْيانُ الثَّوريُّ: يُكفَّنُ الرَّجُلُ في ثلاثة أثوابٍ، إن شِئْتَ في قَمِيصٍ ولَفَافتَيْنِ، وإن شِئْتَ في ثلاثِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل يعتبر به في المتابعات والشواهد، فيحسن حديثه، وهذا منها.
وهو في "المسند" (14521).
ويشهد له حديث أنس، أخرجه أحمد في "مسنده" (12300)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
والنَّمِرَةُ: شملة فيها خطوط بيضٌ وسُودٌ، أو بُرْدة من صوف تلبسُها الأعراب. كذا في "القاموس".
(2) المثبت من (أ) و (د) و (س) ونسخة على هامش (ب)، وفي (ب) وحدها: الأحاديث.
(3) في (ب) و (س): "والعمل على هذا عند ..... ".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 485)