4 - باب ما جاء فيمن تُنكحُ على ثَلاثِ خصالٍ
1111 - حَدَّثنا أحمدُ بن مُحمَّدِ بن موسَى، أخْبَرنا إسحاقُ بن يوسُفَ الأزرَق، أخبرنا عبدُ الملك بن أبي سُلَيمانَ، عن عطاءٍ
عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إنَّ المرأةَ تُنكَحُ على ديِنها ومالِها وجمالِها، فعَلَيك بذات الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ"(1).
وفي البابِ عن عوفِ بن مالكٍ، وعائِشةَ، وعبد الله بن عَمْرو، وأبي سعيدٍ.
حديثُ جابرٍ حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
5 - باب ما جاءَ في النَّظَر إلى المَخْطوبَةِ
1112 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنيعٍ، حَدَّثَنا ابنُ أبي زائدةَ، حَدَّثَني عاصمُ بن سُلَيْمان - هو الأحْوَلُ - عن بكرِ بن عبد الله المُزَنيِّ
عن المُغيرَةِ بن شُعْبَةَ: أنه خَطَبَ امرأةً، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "انظرْ إلَيْها، فإنه أحرَى أنْ يُؤْدَمَ بينكُما"(2).
وفي البابِ عن مُحمدِ بن مَسْلمة، وجابرٍ، وأنس، وأبي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم ص 1078 (54)، والنسائي 6/ 65. وهو في "المسند" (14237).
(2) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (1866)، والنسائي 6/ 69، وهو في "المسند" (18137).
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (1424)، وأحمد (7842)، وانظر تتمة شواهده في "المسند".
1111 - حَدَّثنا أحمدُ بن مُحمَّدِ بن موسَى، أخْبَرنا إسحاقُ بن يوسُفَ الأزرَق، أخبرنا عبدُ الملك بن أبي سُلَيمانَ، عن عطاءٍ
عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إنَّ المرأةَ تُنكَحُ على ديِنها ومالِها وجمالِها، فعَلَيك بذات الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ"(1).
وفي البابِ عن عوفِ بن مالكٍ، وعائِشةَ، وعبد الله بن عَمْرو، وأبي سعيدٍ.
حديثُ جابرٍ حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
5 - باب ما جاءَ في النَّظَر إلى المَخْطوبَةِ
1112 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنيعٍ، حَدَّثَنا ابنُ أبي زائدةَ، حَدَّثَني عاصمُ بن سُلَيْمان - هو الأحْوَلُ - عن بكرِ بن عبد الله المُزَنيِّ
عن المُغيرَةِ بن شُعْبَةَ: أنه خَطَبَ امرأةً، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "انظرْ إلَيْها، فإنه أحرَى أنْ يُؤْدَمَ بينكُما"(2).
وفي البابِ عن مُحمدِ بن مَسْلمة، وجابرٍ، وأنس، وأبي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم ص 1078 (54)، والنسائي 6/ 65. وهو في "المسند" (14237).
(2) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (1866)، والنسائي 6/ 69، وهو في "المسند" (18137).
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (1424)، وأحمد (7842)، وانظر تتمة شواهده في "المسند".
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 559)