عن عائِشةَ، قالت: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أعْلِنُوا هذا النِّكاحَ، واجْعَلوهُ في المساجِدِ، واضْرِبُوا عليهِ بالدُّفوفِ"(1).
هذا حَديثٌ غَريب حَسَنٌ في هذا الباب، وعيسى بن مَيْمون الأنْصاريُّ يُضَعَّفُ في الحديثِ، وعيسى بن مَيْمون الذي يروي عن ابنِ أبي نَجيحٍ التَّفسيرَ هو ثقةٌ.

1115 - حَدَّثَنا حُمَيْدُ بن مَسْعَدةَ البَصْريُّ، قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بن المُفضَّل، قال: حَدَّثَنا خالدُ بن ذَكْوَانَ
عن الرُّبَيِّع بنتِ مُعوِّذ، قالت: جاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَدخَلَ عَليَّ غداةَ بُنيَ بي، فجلسَ على فراشي كمَجْلسك منِّي، وجُوَيرياتٌ لنا يَضْرِبْنَ بدُفُوفهنَّ، ويَندُبنَ من قُتِلَ من آبائي يومَ بدْرٍ، إلى أن قالت إحداهُنَّ:
وفينا نبيٌّ يَعْلمُ ما في غدٍ
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسْكُتي عن هذه، وقولي التي كُنتِ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عيسى بن ميمون الأنصاري ضعفه المصنف وابن معين، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم والفلاس والنسائي: متروك الحديث.
وأخرجه ابن ماجه بتمامه (1895)، وفيه خالد بن إلياس العدوي، وهو متروك الحديث كما قال الحافظ في "التقريب".
ولكن قوله: "أعلنوا النكاح" أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4066) عن عبد الله بن الزبير، وسنده حسن، وقال ابن حبان بإثره: معناه: أعلنوا بشاهدين عدلين.
وقوله: "واضربوا عليه بالدفوف" يغني عنه الحديث السالف.