سعيدٍ، عن قتادةَ، عن جابرِ بن زيدٍ
عن ابن عباسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "البَغايا اللَّاتي يُنْكِحنَ أنْفُسَهُنَّ بغَيرِ بَيِّنةٍ"(1).
قال يوسُفُ بن حَمادٍ: رَفعَ عبد الأعلى هذا الحديثَ في التفسيرِ، وأوقفَهُ في كتابِ الطلاقِ، ولم يَرْفَعْهُ.

1130 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا غُنْدَرٌ، عن سعيدٍ نحوَه، ولم يرفَعْهُ. وهذا أصَحُّ(2).
هذا حديثٌ غيرُ محفوظٍ، لا نعْلمُ أحدًا رَفَعهُ إلَّا ما رُويَ عن عبد الأعْلى، عن سعيدٍ، عن قتادةَ مرفوعًا.
ورُويَ عن عبد الأعْلى، عن سعيدٍ هذا الحديثُ موقوفًا.--------------------------------------------
(1) ضعيف، والوقف هو الصواب كما سيبين المصنف. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 4/ 312، والطبراني في "الكبير" (12827)، وفي "الأوسط" (4517)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2522، والبيهقي 7/ 125 - 126.
وأخرجه موقوفًا عبد الرزاق (10481) و (10482)، وابن أبي شيبة 4/ 135.
وأورده مرفوعًا ابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 416 ونقل عن أبيه، قال: هذا حديث باطل.
وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن ماجه (1882)، وفي إسناده جميل بن الحسن من العتكي وهو صدوق يخطئ.
وقد أخرجه موقوفًا الشافعي في "مسنده" 2/ 13، وعبد الرزاق (10494)، وابن أبي شيبة 4/ 135، وإسناده صحيح. وانظر "نصب الراية" 3/ 188.
(2) أي: الموقوف.