حديثُ أبي هُرَيرَةَ هذا، حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.

1197 - حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عليٍّ الخَلالُ، قالَ: حَدَّثَنا الحُسينُ بن عليٍّ الجُعْفيُّ، عن زائدةَ، عن شَبيبِ بن غَرقَدَةَ، عن سُليمانَ بن عَمْرو بن الأحْوصِ، قالَ:
حَدَّثَني أبي أنَّه شَهِدَ حَجة الوَدَاعِ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فحَمِدَ الله وأثْنى عليهِ، وذَكّرَ ووَعَظَ، فذَكَرَ في الحديثِ قِصَّةً، فقالَ: "ألا واسْتَوْصُوا بالنِّسَاءِ خَيْرًا، فإنَّما هُنَّ عَوانٍ عِنْدَكُم، لَيسَ تمْلِكُونَ منهُنَّ شَيئًا غَيرَ ذلك، إلا أن يأتينَ بفاحِشَةٍ مُبَيِّنةٍ، فإن فَعَلنَ، فاهجُرُوهُنَّ في المَضاجِعِ، واضْرِبوهنَّ ضَرْبًا غَير مُبَرِّحٍ، فإن أطَعْنكُم فلا تَبْغوا عَليهنَّ سَبيلًا، ألا إنَّ لكم على نسائِكُم حَقًا، ولِنسائِكم عليْكُم حَقًّا، فأمَّا حَقُّكُم على نِسائِكم، فلا يوطِئنَ فُرُشَكم من تَكْرهونَ ولا يأذَنَّ في بُيُوتِكم لمَن تَكْرَهونَ، ألا وحَقُّهُنَّ عليْكُم أن تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسوَتِهِنَّ وطَعَامِهنَّ"(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ. ومعنى قَولِهِ: "عَوانٍ(2) عِندكم" يعني أسْرَى في أيديكُم.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وأخرجه ابن ماجه (1851) وهو في "شرح مشكل الآثار" (2524)، وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (3341)، وانظر "المسند" (15507).
ويشهد لمعظمه حديث جابر عند مسلم (1218).
(2) العواني: النساء لأنهن يُظلمن فلا يَنتصِرن، وقال ابن الأثير في تفسير الحديث، أي: أُسَراء أو كالأسراء، الواحدة: عانية.